Quand Agesilaus, Id., Vie d'Agésilas, c

— Socrates se moquant de Hippias. Voy. Platon, Hip' pias Major, p. 96 et 97.

a 3. Le philosophe Chrysippus. Voy. Diogènb Laerce, Chrysippe, VII, 181.

— Epicurus, au rebours. Id., Épicure, X, 26.

2 5. V article précédant. Qui fait l'objet du chapitre XXV.

— Je ne dis les autres, sinon pour d*autant plus me dire. C'est-à-dire : « Je ne cite les autres que pour m'exprimer avec plus de force. »

29. Socrates et, depuis, Arcesilaus, Voy. Diogène Laerce, IV, 36.

— Obest,.. L'autorité de ceux qui enseignent nuit sou-

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vent à ceux qui veulent apprendre. (Cicîron, de Natur. deor., I, 5.)

P. 3o. Prenant l'instruction à son progrez, des paidagogismes de Platon. C'est-à-dire : « Jugeant de ses progrès d*après la méthode pédagogique de Socrate dans Platon. »

— Numquam... Ils sont toujours en tutelle. (Sbnèque, Epist. 33.)

3i. Che non.,. Il m^est aussi agréable de douter que de savoir. (Dante» Inferno, XI, 93.)

-» Non sumus... Nous ne sommes pas sous un roi. Que chacun agisse en liberté. (Sénèqub, Epist, 3 3.)

32. C'est, disoit Epicharmus. Voy. Plut arque, </e Solertia animalium, p. 961.

33. Santa Rotonda, C'est Pancien Panthéon qu*Agrippa fit bâtir sous le règne d*Auguste.

34. Vitamque,., Qu'il vive en plein air et au milieu des périls. (Horace. Od.. III, 11, 5.)

3 5. Labor.,, Le travail endurcit à la douleur. (CicÉ- RON, Tusc. Quxst., H, i5.)

36. Licet sapere... On peut être sage sans ostentation, modestement. (Sénèque, Epist. 10 3.)

— Si quid Socrates... On ne doit pas se croire le droit de faire ce que Socrate et Aristippe se sont permis contre les mœurs et la coutume. Leur quasi-divinité autorisait chez eux cette licence. (Cicéron, de Offic, I, 41.)

37. Neque ut omnia... Aucune nécessité ne Toblige de défendre ce qu'on voudrait impérieusement lui prescrire. (Id., Acad,, II, 3.)

38. Qux tellus... Quelle terre est engourdie par le froid, quelle autre brûlée par le soleil, quel vent favorable pousse les vaisseaux en Italie. (Properce, IV, iii, 39.)