Ces autres deux philosophes. Epicure et Sénèque

— Car ils ont assez de crédit avec la postérité. Voy. Sénèque, Epist. 21.

199. // avoit à orer en public. Voy. Plutarque, Apoph,, à l'art. Cicéron,

202. La fama... La renommée, qui, par la douceur de sa voix, vous enchante, superbes mortels, et vous paraît si belle, n'est rien qu'un écho, un songe, ou plutôt l'ombre d'un songe, qui se dissipe et s'évanouit au vent. (Tasso, G<rusal., canto XIV, st. 63.)

— Quia etiam.,. Parce qu'elle ne cesse pas de tenter Montaigne. VII. 19

des esprits déjà avancés. (S. August., de Civit, Dti, V. 14.)

P. 2«3. Vous avez peu que tenir à /Vncon/rf . Cest-à-dire : « Il s*en faut de peu que vous ne teniez pas à rencontre. »

— Car, comme dit Cicero. Voy. son plaidoyer pour Archiasj c. 1 1 .

— Catulus Luctatius. Voy. Plutarque, Vie de Marias, c. 8.

— Quand l'empereur Charles cinquiesme. Voy. Guillaume DU Bellay, Mémoires, fol. 290, et Brantôme, Vie des hommes illustres, art. Antoine de Lève^ t. I, p. i38.

204. Les ambassadeurs thraciens. Voy, Plutarque, Apopli. des Lacédémoniens, à Part. Brasidas.

— En la bataille de Crecy. En 1346. Voy. Froissart^ vol. I, c. 3o.

— Plusieurs estimoyent à Romme. Voy. Plutarque, f/istruction pour ceux qui manient les affaires d*État, c. 7.

— Semper enim... Toujours le dernier arrivé semble avoir^ seul, décidé de la victoire. (Tite-Live, XXVII, 46.)

205. Et Theopompus. Voy. Plutarque, Apophth, des Lacédémoniens, à Part. Theopompus.

— Plutarque dit en quelque lieu. Dans le traité intitulé Que les bêtes brutes usent de la raison, vers la fin.

-^ Aussi Vevesque de Beauvais se trouvant avec Philippe Auguste en la bataille de Bouvines. Bataille donnée en 1214. Voy. J. du Tillet, Mémoires, p. 220.

206. Volucrem., Nous louons un cheval pour sa vitesse et pour les palmes nombreuses qu'il a remportées dans les cirques aux applaudissements d'une foule bruyante. (Juyénal, VIII, 57.)

— Et le feit ainsi de Guillaume, comte de Salsberi, à messire Jean de Nesle. C'est-à-dire : « Ainsi il remit Guillaume aux mains de Jean de Nesle. >»

— D'une pareille subtilité de conscience à cet autre. C'est""