LIVRE SECOND

P. 38. // estait tenu pour certain à Athènes, Voy. Diogène Laerce^ III, 2, et Plutarque, Symposiaques, VIII, i.

39. Pourtant disoit plaisamment Xenophanes, Voy. EusÈBE, Prép. évangél., XIII, i3.

— Ita est,,. C'est une habitude et un préjugé de notre esprit que nous ne pouvons penser à Dieu sans nous le représenter sous la forme humaine. (Cicéron, de Nat. deor.^ ï. 27.)

— Tarn hlanda... Tant la nature est une douce médiatrice et porte les êtres à s'aimer eux<mêmes ! (Id., ihid.)

40. Domitosque... Les Titans firent trembler les palais brillants du vieux Saturne, et tombèrent enfin sous les coups d'Hercule. (Horace, Od., II, xii. 6.)

— Neptunus.., Neptune ébranle de son trident redoutable les murs de Troie et renverse de fond en comble cette cité superbe; de son côté, l'impitoyable Junon se tient aux portes Scées. (Virgile, ^n., II, 610.}

— Les Cauniens. Voy. Hérodote, I, 172.

41. Hic, Là sont les armes de Junon, là est son char. (Virgile, jEn„ I. 16.)

— • Adeo minimis.,. Tant la superstition introduit les dieux même dans les plus petites choses! (Tite-Live, XXVII, a 3.)

— O sancte Apollo,., O saint Apollon, toi qui habites le centre du monde ! (Cicéron, de Divin., II, 56.) Delphes, consacré à Apollon, passait pour l'ombilic de la terre. Voy., entre autres, Tite-Live, XXXVIll, 48.

•— Pallada... Athènes honore Pallas, l'île de Crète Diane, Lemnos Vulcain, Sparte et Mycènes Junon; Pan est le dieu du Ménale et Mars celui du Latium. (Ovide, Fast., III, 8,.)

— Junctaque... Et le temple du petit-fils est réuni à celui de son divin aïeul. (Id., ihid., I, 194.)

— Quos... Puisque nous ne les jugeons pas encore dignes

2o8 NOTES

de Phonneur du ciel, permettons-leur d'habiter les terres que nous leur avons accordées. (Ovide, Mitam,, I, 94.)

P. 42. Car Chrysippus estimoit, Voy. Plutarque, des Communes Conceptions, etc., c. 27.

— Jovis,.. L'île de Crète, berceau de Jupier. (Ovide, Métam,, Vlli, 99.)

— Quum veritatem... Comme il ne cherche la vérité que pour s'affranchir, soyons certain qu'il est de son intérêt d*être trompé. (S. August., de Civit. Dei, IV, 3i.)

— S*enquiert-on à Zenon. Voy. Cicéron, de Nat. deor,, il, 22.