L'asne d'Esope, Fable imitée par La Fontaine, IV

— Si que le sage Dandamys. Voy. Plutarque, Vie d*A' lexandre, c. 20.

— Id maxime... Ce qui nous sied le mieux, c'est ce qui nous est le plus naturel. (Cicéron, de Officiis, I, 3i.) Ce que La Fontaine a traduit dans la fable précitée :

Ne forçons point notre talent.

Nous ne ferions rien avec grâce.

— Veri juris... Nous ne possédons point de modèle solide et exprès du véritable droit et de la parfaite justice; nous n'en avons que Tombre et les images. (Id., ibid., III,

177. Deux pretendans au royaume de Thrace. Voy, Tacite, Annal., II, 65.

— Un traistre y trahit C autre... tesmoing la poisante expérience que nous venons d'en sentir. Il y eut tant de traîtres et de trahisons stms les derniers Valois qu'il serait difficile de mettre ici les noms propres et de dire au juste à quel trait de perfidie il est fait allusion. Mais nous croyons pouvoir afiBrmer restriciivement que, moins par respect de la royauté que du roi, Montaigne n'a entendu désigner aucun

des actes directs de Charles IX, de Henri III ou de Catherine.

P. I77.£jc senatusconsultis... Il est des crimes autorisés par les sénatus-consultes et les plébiscites. (Sénèque, Epist. 9 5.)

178. Ainsi que firent les Lacedemoniens. Voy. Plutarque, Différence entre le flatteur et l'ami, c . 2 i .

— Ce que les roys d'^Egypie. Id,, Apophthegmes des rois, Ters le commencement.

179. Jaropelc... Voy. Martin Cromer, De Rébus Polon.y litre V.

— Visilicie. Vislicza, ville de la Haute-Pologne, dans le palatinat de Sandomir.

180. Antigonus. Voy. Plutarque, Vie d'Eumène, c. 9. •—^ U esclave qui trahit. Voy. Valère Maxime, VI, v, 7.