Defienda... Que Dieu me défende de moi-même

— Farnel, ou mieux Fer/ie/, médecin de Henri II (1497i558). — L'Escale, plus connu sous le nom de J.-C. Sca-

liger (i 484-1 558), un des plus grands érudits de son temps.

P. 41. Quelqu'unAl s'agit de Carnéade. Voy. la Vie de ce philosophe dans Diogène Laerœ, IV, 63.

— Est quatdam vox... Il y a une sorte de voix faite pour l'oreille, non tant par son étendue que par sa propriété. (QuiNTlLltN, XI, 3.)

44. Stulte... Insensé! pourquoi, dans tes vœux puérils, demandes-tu des choses irréalisables? (Ovide, Trist.j 111, vni, 1 1 .)

— Indignare... Plains-toi, si l'on t'impose à toi seul une injuste loi. (Sénèque, Epist. 91.)

— Platon ne croit pas. Dans sa. République, liv. III, p. 423.

45. Non secus... Non autrement qu'on étaye par toutes sortes d'obstacles un bâtiment qui menace ruine, jusqu'au jour fatal où, tout cet assemblage venant à se rompre, les étais s'écroulent avec l'édifice. {Pseudo-GktivSf I, 171.)

— la folie de Ctesiphon. Voy. Plutarque, Comment il faut refréner la colère, c. 8, de la version d'Amyot.

47. Quar... Nous n'avons droit de nous plaindre que du mal qui nous atteint injustement. (Ovide, Heroid., V, 8.)

5o. En paume. C'est-à-dire : « Dans la paume de la main. »

— Feuilletant ces petits brevets. Ou papiers sur lesquels Montaigne avait noté tous les accidents de sa maladie de la gravetle pendant ses voyages aux eaux minérales de Lorraine, de Suisse et de Toscane, et qui ont servi à composer en partie le Journal du Voyage de Montaigne en Italie, publié en 1774.

5i. Tout ainsi que les stoyciens disent. Voy. Plot arque, qui combat ce sentiment dans le traité des Communes Conceptions contre les stoiques, c. 10 et suiv.

P. 52. Si qu'à tours. C'est-à-dire : « Si bien que tour à tour. » ,

— Ets'escrioit au bon Esope. Voy. Platon, P/iérfon, p. 60. 54. A sa coulpe. C'est-à-dire ; « C'est sa faute. »

— Comme Cicero. Dans son livre de Senectute.

56. Qn trouvoit à redire au grand Scipion, Voy. Plu- TARQUE, Qu'il est requis qu'un prince soit savant, c. 6, à la fin.

— Platon peut. Dans les lois, VII, lî, p. 892.

58. Pulchrumque... Il vous vient à Tesprit qu'il est beau de mourir en combattant. (Virgile, ^n.. H, 3 17.)

59. Non hoc... Mes forces ne me permettent plus de braver les intempéries, du ciel à la porte d'une maîtresse. (Horace, Orf., 111, x, 19.)

— Vivere... Vivre, mon Lucilius, c'est combattre. (SÉ- NÈQUE, Epist, 96.)

60. Nec... Mon corps ne participe pas des troubles de mon esprit. (Ovide, Trist.^ III, viii, 2 5.)