LIVRE Ier, CHAPITRE

« ou qui ne se peut sans son congié marier, et espouse sans son « congié, que il se saisit dou fié. il se met au droit dou seignor « et se il ne se mêle en saisine, si ait desprisé le seignor et fait « contre la seignorie, quant il a la feme qui li devoit le mariage, « ou que sans son congié ne se peut marier, espousée; et, pour « ce, me semble il que le seignor en peut avoir droit et en peut « faire sa volenté, puis que il n'est tenus de foi à lui. Au ch. 240 : « A moi semble que cestui des homes dou seigneur) qui auroit «■ la feme espousée qui devoit mariage au seignor et se seroit « mis el fié, auroit fait vers son seignor un raim de trayson : « et se telle trayson se voit bien apparente et manifeste, il me « semble que bataille y puisse bien estre, et se il en estoit attaint, « il en seroit à la merci dou seignor, si le poroit le seignor « faire morir. si corne il lui plairoit, ou tollir tant de membre « corne il vodroit, et se il li sofjfroit la vie, il auroit honor perdu « à tos jours et seroit déshéritez de quanques il tenoitK de celui « seignor, etc. En tous ces cas, comme j'ay remarqué, le seigneur « ne pouvoit les déparager, c'est-à-dire qu'il estoit obligé de les « marier selon leur condition, particulièrement s'il les marioit « en minorité, à peine de perdre tous les émoluments de la « garde. Mais si, estant majeures, elles donnoient leur consen- « tement à leur deparagement. le seigneur n'estoit sujet à aucune « peine suivant les loix des barons d'Escosse, ch. 92, et dans « Littleton, Sect. 407, 108. Que si la fille mineure possedoit plu- « sieurs fiefs relevans de divers seigneurs, les loix d'Escosse, « liv. II, ch. 44, et celles des barons d'Escosse, ch. 94, résolvent « que celui des seigneurs doit avoir le mariage de l'heritiere, « duquel le prédécesseur a esté premièrement saisi du fief. Les « Assises du royaume de Hierusalem, ch. 237 2, apportent cette « distinction sur ce cas : Se feme a et tient plusiours fiés de « plusieurs seignors et aucun des fiés doit service de cors, et se « tous les fiés que elle lient ou partie d'eaus, doivent service, « et en désert l'un de son cors, et les autres comme d'escheete, « elle en doit le mariage à celui sans plus de qui elle lient le