Sic dans du Gange; corrigez, ce semble : meo

« leur père, le seigneur ne laissoit pas d'avoir leur garde jusques « à ce qu'elles fussent mariées par leur conseil, comme il est dit « dans Regiam majestatem, en. 48, §3. Si les filles majeures se « marioient sans le consentement du seigneur, quoy qu'il leur « eust offert de les marier sans les déparager, alors le seigneur « pouvoit tenir leurs fiefs saisis et en jouir jusques à tant qu'il « se seroit indemne au double des profits qu'il auroit eu de « leurs mariages, qui sont ceux du rachat, dont il est parlé en « la Coust. d'Anjou, art. 87, comme il est énoncé dans les loix « des barons d'Escosse intitulées : Quoniam attachiementa, « ch. 94. Les Assises de Hierusalem, ch. 239 ', proposent cette « question à ce sujet : Se un home dou seignor espouse feme qui « tient fié dou seignor, de quoi elle li en doit mariage, ou ne « se puisse marier sans le congié dou seignor, et il ne le fait « par comandement dou seignor, il ne doit saisir, ne tenir le « fié de la feme que il a espousée, se il ne le fait par le seignor : « ains le doit laisser ester ; pour ce que, se il tient le fié de la « feme que il a épousée sans le congié dou seignor, il s'i est mis « autrement que il ne doit au droit de son seignor, si a mes- « pris vers lui de sa foy. se me semble, et me semble que le sei- « gnor en pora avoir droit comme de foi mentie. Mais se il « espouse la feme sans le congié dou seignor, et il ne saisit le a fié de la feme, il m'est avis que le seignor n'en pora avoir « droit ne amende de lui par sa court, pour ce que la feme doit « le mariage au seignor que elle'2 doit pour le fié et que son a home qui a la feme espousée sans son congié ne s'est mis au « droit dou seignor autrement que il doit, ne mespris vers lui « de sa foi.... Et se autre que home dou seignor à qui il soit « tenus de foi, espouse feme qui iiegne dou seignor fié de qui elle a doive le mariage ou tel qu'elle ne sepuisse marier sans son congé, « mette soi, ou ne le mette en saisine dou fié, le seignor, se m'est « avis, le peut prendre, ou faire prendre se il veaut, et justicier a à sa volenté, puis que la feme qui devoit au seignor mariage,

1. Ch. 247 dans l'édit. deThaumas de la Thaumassière, p. 166; ch. 231 de Jean d'Ibelin dans l'édit. Beugnot, t. Ier, p. 366.

2. Thaumas de la Thaumassière : elle ne le doit que pour. Voyez un meilleur texte dans Beugnot, Ibid., p. 366.