I. L’auto-analyse

Mais ce qui donne vraiment leur allure spéciale à tous ces troubles, c’est qu’ils sont détaillés avec un luxe imouï par les malades qui passent leur temps à s’analyser.

Le fait n’est pas étonnant, puisqu'il s’agit généralement d’intellectuels. Mais leur préoccupation est de tous les instants, épouse toutes les formes, el trouve toujours des applications nouvelles à leur cas.

tbe = Le soldat E.., qui nous a semblé avoir une intellectualité moyenne déclare : « Je ne sais pas exacte ment ce qui Se passe en moi. Je n’ai pas ma tête À moi». Unautre, F.., parle « du: brouillard dans lequel il est noyé». À... est particulièrement curieux. Lecteur assidu de Bergson, il a retenu de ce philosophe tous les points de doctrine dont il peut tirer des applications. (D’après Bergson, nous dit-il, la vie psychique est constituée de nuances que nous recueillons de chaque perception, et nous leur donnons un coloris spécial par notre manière propre de percevoir. Rien ne doit se perdre de toutes ces perceptions qui doivent engendrer en nous des tendances. Or, je perds une partie de mes perceptions, je ne puis plus rien retenir, et voilà pourquoi mes pensées sont pauvres et incohérentes, voilà pourquoi je suis devenu irrésolu et hésitant...» :

Et ces plaintes, d’une façon générale, paraissent d’une brûlante sincérité : c’est que celle-ci ne tient pas aux faits, elle est dans l’émotion même qui les altère ou les suppose. Les malades reconstruisent leur existence avec des débris mcomplets de réalité : par là même, déjà, 1ls signalent des troubles de la synthèse mentale.