‹ Les étrangers en France sous l'ancien régime, histoire de la formation de la population françaiseChapitre 185 sur 282 · Ch. de la Roncière, Histoire de la marine, t. V, p · texte numérisé non relu

Ch. de la Roncière, Histoire de la marine, t. V, p

3. Bib. Nat., manuscrit français 18593, l03 276 v°, 279 v°, 282.

LA RÉVOCATION DE l'ÉDIT DE NANTES 293

dais, se conforma aux instructions reçues de Paris. Il fit dresser un rôle des réformés français et étrangers établis à Marseille et possédant des propriétés. Des Hollandais sont mentionnés sur ce rôle ; Nicolas de Guisnot, horloger, natif de Leyde, Charles Gilly, d'Amsterdam, Michel Hulst, Georges Vedenant, raffineur de sucres *. A l'exception de ce dernier, tous étaient mariés et avaient des enfants et des serviteurs de leur pays. Ils abjurèrent, des lèvres tout au moins mais cette abjuration ne satisfit point les Marseillais, témoin la triste aventure qui advint à Renner Barne. Ce négociant avait femme et enfants ; un de ses fils marié avait lui-même huit enfants. Comme ses compatriotes il s'était livré au grand négoce et avait acquis une propriété à Notre-Dame-de-la-Garde, une maison à Saint- Jean et une autre à Séon. Il était donc fort à l'aise. En 1686, il avait abjuré ainsi que son fils Martin, mais on le considérait comme mal « converti » et les habitants de la ville jalousaient la prospérité de son commerce. Or, le 16 octobre 1688, Louis XIV ordonna que tous les protestants ou convertis depuis cinq ans déposassent leurs armes entre les mains des magistrats. On appliqua la nouvelle ordonnance mais Renner Barne qui faisait un commerce d'armes et de munitions possédait un véritable arsenal, canons, mousquets, barils de poudre, boulets. Il sollicita de M. de Grignan l'autorisation de continuer son négoce ; elle lui fut refusée et comme il était impossible de déposer chez les échevins ce magasin d'armes, il fut entièrement séquestré et force fut à Barne d'interrompre ce genre de commerce 2.

L'histoire de la révocation de l'Édit de Nantes n'est plus à écrire ; en des récits plus ou moins détaillés, les historiens ont retracé les méthodes employées par les subordonnés de Louis XIV

1. V.-L. Bourilly, La Révocation de VEdit de Nantes à Marseille, dans Bulletin de l'Histoire du protestantisme, année 1905, p. 5.

2. ld., Les suites de Im Révocation à Marseille, même revue, année 1906, p. 425.

pour obtenir des conversions. Dans les provinces où les agents du roi appliquèrent avec brutalité les instructions du pouvoir central, les procédés de persécution varièrent peu. Aussi, a-t-il paru suffisant de montrer par un exemple unique la manière dont les Hollandais furent traités dans les villes où ils étaient nombreux.

Des colonies qu'ils avaient fondées en France, celle de Nantes était l'une des plus prospères. Après la signature de l'Édit, les réformés néerlandais avaient joui à Nantes comme dans les autres villes d'une liberté religieuse presque complète. On ne les inquiéta guère jusqu'aux environs de l'année 1680. De temps à autre, il y eut bien quelques mesures de police prises sous l'inspiration du clergé qui craignait pour ses ouailles de mauvaises lectures.

L'érudit historien des églises réformées en Bretagne, Vaurigaud, en a rapporté quelques-unes. Je relaterai la suivante qui concerne un Hollandais. Le 20 juillet 1671, on opéra à Paimbœuf une saisie de livres destinés à Henri de Graeff, établi libraire à Nantes au carrefour du Puits-Lory et correspondant de son frère, imprimeur à La Haye. Les deux ballots saisis contenaient : Le Tableau des différentes religions, YHistoire générale des églises des vallées du Piémont et les Œuvres de Rabelais. Cette saisie n'entrava en rien le commerce de Graeff et des opérations de ce genre n'empêchaient pas les protestants hollandais de Nantes de vivre librement K

Ils suivaient leurs exercices à Sucé, étaient membres du Conseil des Anciens, possédaient leur état-civil et avaient un cimetière pour leurs défunts. Par arrêt du Conseil du 23 juillet 1611, le roi avait accordé aux protestants de Nantes trois lieux de sépulture ; or en 1665, la municipalité ayant voulu mettre obstacle à la jouissance des droits des réformés au sujet des inhumations, une requête fut adressée au sénéchal de Nantes. Vyçkerscoot, van Schoonoven, van Duren, Jacob de Bye, van Armeyden signèrent la requête remise à ce fonctionnaire qui donna raison aux réformés.

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