CHAPITRE PREMIER

Les Suédois en Frange

I. Les étudiants suédois à Paris et Orléans aux xive et xv* siècles. — II. Quelques Suédois à Paris au temps de François Ier. — III. Jonas Hambrseus et la chapelle de l'ambassade de Suède au xvne siècle ; nombreux voyageurs et étudiants. —

IV. Colbert attire des Suédois ; artisans et ingénieurs suédois à Versailles. —

V. Le banquier Hogguer ; quelques négociants suédois naturalisés au xvme siècle ; savants à Paris. — VI. Officiers suédois dans l'armée française ; le Royal- Suédois. — VII. Artistes suédois à Paris. — VIII. Marie-Antoinette et les Suédois ; le salon de madame de Boufflers est le centre de la colonie suédoise à Paris.

Convertis au christianisme par Ansgaire, moine de Picardie du ixe siècle, les Suédois reçurent de France les principes de la civilisation. Des moines de Cîteaux fondèrent les premiers monastères d'Alvastra et de Nydala ; des Prémontrés érigèrent au xne siècle le couvent de Wâ. Après l'introduction du catholicisme et des ordres monastiques en Suède, se nouèrent des relations entre elle et la France. Au contact des chevaliers, les croisés Scandinaves adoucirent leurs mœurs et la chevalerie s'implanta chez eux et se développa. Les Suédois abandonnèrent leurs mœurs purement Scandinaves et adoptèrent celles de France et d'Italie. Leur poésie fut influencée par les poèmes de Chrestien de Troyes et les romans français. Au xme siècle, aidé de dix compagnons, maître Etienne de Bonncuil, architecte de la Compagnie de Notre-Dame de Paris, édifia l'église archiépiscopale d'Upsal.

Tandis que des Français gagnent l'Europe du Nord quelques voyageurs suédois viennent en France et y résident. Stephan

d'Alvastra, premier archevêque d'Upsal, est consacré à Sens en 1164 x. Le duc Erik, fils du roi Birger, vient au concile de Vienne en 1312 ; l'archevêque d'Upsal, Heming, est à Paris en 1320. Sainte Brigitte, dame d'honneur de la reine Blanche, persuadée qu'elle est [appelée à apaiser les querelles entre Philippe de Valois et Edouard III, prie le Pape d'intervenir, adresse au roi de France un ambassadeur pour lui conseiller de signer la paix[^)ûîs Ment elle-même au concile de Vienne. Elle exhorte le Pape à rentrer à Rome et continue son pieux voyage jusqu'aux Saintes-Mariés. L'archevêque Nicolaus Ragvaldi, élu médiateur entre Charles VII et le duc de Bourgogne, assiste au congrès d'Arras, en 1435 2.

Ces voyageurs repartent sans doute pleins d'admiration pour le royaume de France mais, à raison de la brièveté de leur séjour ils sont moins imprégnés de notre culture que les étudiants qui y demeurent plusieurs années. Dès 1280, des Suédois sont inscrits à l'Université de Paris ; ils y viennent si nombreux qu'un de leurs archevêques rédige, en 1291, des statuts pro Scholaribus parisiensibus. Ces jeunes hommes disposent à Paris de trois collèges : celui d'Upsal, situé rue Serpente, le collège de Se ara et celui de Linkôping, situé dans la rue du Mont-Saint-Hilaire. Très fréquentés jusqu'à la fin du xive siècle, ces collèges se vidèrent alors d'étudiants suédois. La nation allemande, à laquelle ils étaient agrégés, louait à son profit les immeubles jadis donnés aux Suédois ; elle y concédait de temps à autre un logement à des étudiants Scandinaves.

Des Suédois ayant étudié à Paris, l'histoire a retenu quelques noms : André, Conrad et Lorenz de Suède, Mathias Lorensen, chanoine d'Upsal, Jean Nicolas, natif de la même ville et qui fut procurateur de la nation allemande en 1357, Brynolf de Scara, évêque et remarquable constructeur de ponts. De ces étudiants, quelques-uns enseignèrent à Paris la philosophie et

1. N. Soderblom, La consécration de Stephanus Jer, archevêque d'Upsal, dans la cathédrale de Sens en 1164, dans Bulletin de la Société archéologique de Sens, t. XXIX, p. 127.

2. A. Strindberg, Les Relations de la France avec la Suède jusqu'à nos jours. Esquisses historiques. Paris, 1891, chapitre i.

ÉTUDIANTS SUÉDOIS AU M&m3>È AGE $41

les arts libéraux. Lorenz et André deèSt&fc-btaM^érent une chaire au milieu du xive siècle K ^ oàvB'ig ïmtè bup À

L'Université d'Orléans abrita égalemM^iine colonie d'étudiants suédois. Si l'on connaît nomi natr^&ntë lit ^rèVpiëuJ ^l'entre eux, des documents variés prouvent àV&clqiMUï assiduité ils venaient étudier le droit dans cette célèbre ée^fe)^ noitoubs'iJ

Paitant pour la Terre-Sainte, Henri de Lihko$irig "fît son testament à Maiseille en 1283. Il légua diverses sommes à quelquesuns de ses compatriotes fixés à Orléans. Sous la date de 1307, un chanoine d'Upsal, le Frère Jean, prend ses dispositions à cause de mort et choisit son tombeau dans le couvent des Dominicains d'Orléans. A en juger par son testament, la colonie suédoise y est alors importante car parmi ses exécuteurs testamentaires figurent son frère Nicolas, chanoine de Straengnaes et Bsrn, chanoine d'Upsal. Au nombre des témoins sont mentionnés Nicolas Magnus et son frère Ingivaldus ainsi que Johannes Duus, Alfinus, chanoine de Hamar, en Norwège, puis Jean Ulfstorp.

Si l'on en croit une légende, saint Nicolas Heimann, précepteur des enfants de sainte Brigitte aurait séjourné à Orléans de 1350 à 1355 et y aurait été reçu docteur en droit. Eric Tobiae, Suédois, fut procurateur de la nation germanique, antérieurement à l'année 1384.

Si les archives de l'université d'Orléans ne révèlent que peu de noms d'étudiants suédois durant les siècles du moyen-âge, il est cependant indubitable qu'ils y constituaient un groupe compact. Au début du xixe siècle, un archéologue français découvrit dans un ancien cimetière de la ville une épitaphe écrite en caractères runiques et datant du xive siècle. A diverses reprises, on a étudié ce texte mentionnant que Jean le Chrétienne, originaire de Sudermanie, bourgeois d'Orléans, a donné à l'abbaye de Bonneval une maison sise rue Sainte-Catherine, de i'aigent au cimetière et est mort en 1384. Ses frères de Suder-

1. A. Geffroy, Les étudiants suédois à Paris au XIV9 siècle, dans Revue des Sociétés savantes, année 1858, p. 659. La liste de ces étudiants concerne surtout des Danois. — A. Budinszkv, Die Universitat Paris und die Fremden..., p. 62 et s.

manie, étudiants à Orléans, lui avaient élevé un monument sur lequel était gravée cette inscription K

Les Suédois constituaient certainement à Orléans un groupe ; en formaient-ils un autre dans la célèbre université de Montpellier. On serait porté à le croire d'après un passage d'une traduction suédoise de la vieille ballade du Chevalier au lion. Ce poème nous fait assister au combat d'un chevalier et de deux monstres, engeance du diable ; le chevalier est prêt à succomber quand son lion fidèle lui vient en aide en donnant aux monstres des coups tellement forts que les blessures ne pourraient jamais être guéries, pas même par les docteurs de Montpellier. Or, fait intéressant, les docteurs de Montpellier ne sont mentionnés que dans le texte suédois, ce qui laisserait supposer que dès l'année 1303, date de la traduction de la ballade, des Suédois, anciens élèves des écoles de Montpellier, avaient répandu dans les contrées du Nord la réputation de l'Université languedocienne a.

Les désastres de la France pendant la guerre de Cent Ans, les troubles qui résultèrent de l'occupation du royaume par les Anglais, la fondation de l'Université d'Upsal retinrent chez eux les Suédois pendant le règne de Charles VI. Au xve siècle les discordes intestines et les dissensions qui agitèrent les pays Scandinaves ne favorisèrent pas le développement des études et les jeunes hommes originaires de la Suède ne vinrent pas étudier dans nos universités.

Les trois royaumes, Danemark, Norwège et Suède avaient été jéunis sous un même sceptre par la reine Marguerite. Le 21 juillet 1397 était signé à Calmar un acte d'union entre les pays Scandinaves. Cette Union de Calmar fut cause de mille maux pour la Suède ; elle fut gouvernée par des intendants étrangers qui la pressurèrent au nom de rois, parfois indignes. Le dernier qui régna sur l'Union fut Christian II, souverain

1. Docteur Erik Brate, Une épitaphe en caractères runiques à Orléans, dans Mémoires de la Société archéologique et historique de l'Orléanais, t. XXXI, année 1917. Ce mémoire est suivi de Notes historiques de M. le processeur Schuck sur les étudiants suédois à Orléans.

2. Comte F.-L. Wrangel, Voyage en France d'Oxenstiern. Paris, 1917, p. 11.