Ibid

théologie et la controverse. Les maîtres de la vie spirituelle et, en particulier, les organisateurs du monachisme, à toutes les époques, ont su puiser dans leurs écrits des enseignements sûrs et pratiques. Les ouvrages suivants méritent d'être signalés : Cassien, Collationes XXIV ^ et De instituiis cœnobitarum et de octo jjrincipalium vitio7'um remediis libri XII 2, qui expose aux ascètes gallo-romains les meilleures traditions de l'ascèse orientale; Théodoret, J?e%î05a hisioria^, qui est un recueil d'intéressantes biographies de moines syriens ; les documents réunis dans les Vitœ Palrum de Rosweyde*; les œuvres de saint Ephrem ° ; l'échelle sainte de saint Jean Climaque *^ et les Instructions ascétiques de saint Dorothée "^ ; les Règles de saint Basile et ses Moralia^, les Constitutions monastiques^, qui lui sont faussement attribuées; les Règles mo7iastiques groupées dans le Codex regularum^^ de saint Benoit d'Aniane, les Confessions de saint Augustin ^^ et son livre De opère monachorum ^^ ; la Correspondance spirituelle de saint Isidore de Péluse ^^ ; celle de saint Nil et ses Traités as-

1. P. L.,t. 41,477 et éd. Petschenig, C.P.L.E., t. XIII, 4, Vienne, 1886, in- 8°.

2. P. L., t. 41, 51 et éd. Petschenig, loc. cit. 13, 3, Vienne, 1888, in-80.

Ji. Ed. AssEMANi, Rome, 1732-46, 6in-f°.