Ed. Hartel, Vienne, 1894, m

les Conférences de Gassien. Saint Prosper relève quelques erreurs échappées à Gassien dans son livre De la grâce et du libre arbitre contre l'auteur des Conférences. Les Actes du concile d'Orange achèvent d'éclairer cette question. Le même Jean Gassien a écrit contre l'hérésie de Nestorius sept livres sur Vlncarnation du Seigneur.

Les Epîtres et les Discours de saint Léon le Grand, ceux de saint Pierre Ghrysologue * et de saint Basile de Séleucie^ sont très utiles à qui veut étudier la discipline ecclésiastique et les mœurs des chrétiens.

On peut apprendre beaucoup à l'école des moines de Lérins : le Commoniiorium de Vincent est l'un des meilleurs ouvrages que nous ait légué l'antiquité ; la Vie de saint Honorai^, fondateur du monastère de Lérins, écrite par son disciple saint Hilaire d'Arles, et celle de saint Césaire'', due à la plume de Gyprien, évéque de Toulon, et les Homélies de saint Gésaire d'Arles, présentent un réel intérêt. On trouve dans la Correspondance et dans les écrits de Salvien, prêtre de Marseille, le tableau de la décadence de l'Empire romain et de la corruption qui en fut la cause.

Il sera utile de lire en même temps VBistoire de la persécution africaine ° de Victor de Vite, la Vie et les Œuvres de saint Fulgence, évêque de Ruspe, les écrits de Facundus d'Hermiane% en faveur des Trois-Ghapitres, et les Actes des deux conciles réunis à Garthage

4. P. L., t. 67^ 1001, et éd. Krosch, Passiones Viiœque Sanctorum, etc., 1896, in-4°, p. 443.