INTRIGUES GALANTES

composés d'airs différents dont le dernier était celui de la chanson : Vive Henry Quatre, vive ce roi vaillant.

La sarabande, que l'on exécutait au son de la guitare, faisait le triomphe de certaines dames ; Ninon de Lenclos y excellait, dit-on.

Le menuet et la gavotte commençaient à acquérir le renom et la vogue qu'ils conservèrent au XVIIP siècle.

La chacune était une danse des plus difficiles que Ton ne dansait guère dans les bals , elle était plutôt l'éservée aux danseurs des théâtres .

Si l'on en croit M"^ de Sévigné, lepassepied, d'origine bretonne, obtint un grand succès à Paris.

Enfin r^nema?2de jouissait d'une très grande réputation ; pendant cette danse, le cavalier ne lâchait point les mains de sa danseuse, comme dans la plupart des autres ; enfin elle avait sur ces dernières l'avantage de pouvoir être exécutée simultanément par un grand nombre de couples.

La fin du bal était marquée par un branle de sortie dont nos farandoles donnent assez bien l'idée.

Nemeitz nous fournit d'assez curieux renseignements sur la manière dont on devait se comporter dans ces fêtes et sur les scènes qu'on y observait.

Lorsque l'on conduisait une femme au bal, on ne devait pas la quitter durant toute la soirée.

Entre les danses, on s'asseyait, on se prbmenait, ou bien on allait se rafraîchir à des buffets où étaient disposés des oranges, des grenades, des citrons, des vins de différentes natures, des liqueurs, des sirops, etc. ; d'ailleurs des valets chargés de plateaux, circulaient au milieu de l'assemblée.

Les bals étaient naturellement le prétexte d'une foule de galanteries ; les amoureux s'y donnaient rendez-vous ; à l'aide du masque on cherchait à s'intriguer les uns les autres.

Nemeitz cite l'histoire d'un mari et de sa femme qui, ne se reconnaissant pas, grâce à leur déguisement, se firent l'un à l'autre une cour assidue et couronnée de succès ; on juge de la scène lorsque les deux époux se démasquèrent.

En bon protestant, notre auteur fulmine contre les bals, qui, uses yeux, représentent lahumination de la désolation.