SŒURS PROFESSES ET NOVICES

logeaient au dehors et venaient chaque jour se mettre sous les ordres des religieuses.

Au bout de ce temps, sur la proposition de la Mère prieure et avec l'agrément du Maître de l'Hôtel-Dieu, après que l'aspirante eut fourni ses noms et prénoms et affirmé ses intentions, on la recevait débutante provisoirement pour un mois; elle logeait à l'hôpital, mais gardait l'habit séculier.

Puis elle prenait l'habit blanc avec un simple voile, et sous le titre de novice faisait pendant six ans le service des malades. Au bout de ce temps, sur l'approbation des mères et des directeurs spirituels, on lui mettait une robe noire et un double voile blanc, elle continuait ainsi son service pendant une année.

A la réunion du Chapitre général, elle était alors reçue à profession et prenait le voile noir; pendant sept ans elle restait encore simple sœur de salle, puis passait dieflaine, grade qui correspond probablement à celui de nos surveillantes actuelles.

Enfin au bout de tant d'années de service, on lui accordait quelque repos, en l'employant à la sommellerie, à la panneterie, à la lingerie, etc.

Chaque semaine, la Mère prieure désignait les sœurs professes et les novices, qui devaientêtre ueiiieresses, c'est-à-dire chargées du service de nuit.

Le médecin Dernier, dans son Histoire chronologique de lamédecine et des médecins (1), fait un grand éloge de ce personnel et vante sa soumission aux ordres des médecins et des chirurgiens (2).

Sauvai en dit aussi le plus grand bien et déplore la grossièreté et le manque de respect des malades à leur égard (3).

Le service médical ne fut assuré à l'Hôtel-Dieu qu'au cours du X\'I*

(1) Paris, 1(J9.">, p. 305.

(2) Tout Ce personnel féminin était assez difficile à mener, il était agité par des querelles intestines souvent violentes et entrait iiuelquefois en lutte avec les membres du Bureau. On eut aussi quelquefois à, se plaindre de certains directeurs spirituels. M. Albin Rousselet a recueilli dans les archives de l'Assistance toutes les pièces relatives à ces petits événements, et les a publiées dans un livre intitulé: A'otti sur l'aïu-ien JIùtcl-Dieu de Piwi.s, etc. Paris, Lecrosnier, 18'SS. ("e livre, orné d'une préface de M. Bourneville, est écrit dans un but de propagande politiqueun peu troj) vif et surtout trop visible pour un ouvrage qui doit conserver un caractère i)urement histori(iue.

(3) Sadval. Loc. cit., t. I, p. j20 et suiv

LES MÉDECINS DE l'hOTEL-DIEU 91

siècie; en effet, ce fut en 1536 qu'un médecin de la Faculté de Paris fut désigné pour y visiter les malades. Ce précurseur de nos modernes médecins des hôpitaux était un simple licencié, Mathurin Tabouet, payé aux gages de quarante livres tournois par an (1).

Jusqu'en 1626, il n'y eut qu'un seul médecin à l'Hôtel-Dieu, puis leur nombre augmenta progressivement. Ils étaient choisis par les membres du Bureau de l'hôpital, parmi les Docteurs de la Faculté. Leur nombre et la durée de leurs fonctions varièrent beaucoup dans le courant du siècle. Quelquefois même, en temps d'épidémie, il arriva que le Bureau fut obligé de faire appel à la Faculté et de lui demander des médecins supplémentaires (2).

En 1661, il y avait sept médecins à l'Hôtel-Dieu ; un d'entre eux était chargé de soigner le personnel de l'hôpital, les six autres se consacraient au service des malades (3) ; ils devaient se partager entre eux les différentes salles et en changer tous les trois mois. La visite avait lieu tous les jours au matin, de 8 heures à 9 heures, même les jours de fêtes. L'après-midi, l'un des médecins retournait à l'hôpital et visitait ceux des malades que ses confrères avaient désignés, le matin, sur un registre spécial (4).

Parmi les médecins de l'Hôtel-Dieu nous devons citer René Moreau qui fut nommé en 1619 (5) et qui garda sa place jusqu'à sa mort, et un certain Garbes, qui n'y servit pas moins de vingt-neuf ans (1661- 1690). Fagon fut également médecin de cet hôpital, mais il n'y resta que quelques mois ; ayant été nommé médecin ordinaire de la reine, il dut donner sa démission, au grand regret des membres du Bureau (6).

En dehors des médecins attachés à l'hôpital, « il ne laisse pas d'en venir beaucoup d'autres », dit Sauvai (7). En effet, l'Hôtel-Dieu était pour la Faculté un véritable lief médical ; à chaque instant, elle était appelée à y intervenir et cela sous les prétextes les plus différents.

(1) BriÈle. Document. s pour servira l'histoire des hôpitaux de Paris. Paris, Impr. nationale, 1881, t. I*-'. Délibérations de l'a/icien Bureau do l'Bôtal-Dieu, p. 2, 22 novembre 153t).

(2)BrièL,e, 1. 1, p. 'J3. Délibération du lôdéc. IG'i'J. — Comiiwnt. des doyens, t. XIII, f. 497 R°.

(3) BkiÈLE, t. I, p. 14(3, 21 janvier 1601.

(4) BriÈle, t. I, p. 147, 11 février 1661.

(5) BriÈle. Le 6 sept., t. I, p. 68.

(6) BriÈle, t. I, p. 178, 10 décembre 1666; p. 180, 6 juillet 16G7.

(7) Sauval, t. I, p. 524.