LA FACULTÉ DE MONTPELLIER
ou d'Hippocrate pris au hasard. Après ces épreuves, le bachelier recevait la licence des, mains de l'évêque de Montpellier.
Six examens appelés les triduanes menaient le licencié au doctorat. Cette dignité lui était confiée dans une cérémonie solennelle appelée l'acte de triomphe. Après plusieurs discours en latin, le président plaçait sur la tête du candidat un bonnet de drap noir surmonté d'une houppe de soie cramoisie, lui passait un anneau d'or au doigt et lui ceignait les reins d'une ceinture dorée. Le nouveau docteur prêtait le fameux serment d'Hippocrate, encore en usage aujourd'hui à Montpellier, et pouvait, désormais, aller exercer son art hic ubique terrarum.
On usait à la Faculté de Montpellier d'un cérémonial encore plus pompeux et plus méticuleux qu'à Paris, pour tous actes universitaires (1).
On y faisait moins d'argumentations et les interrogations y tenaient une plus grande place ; par contre, les exercices pratiques y étaient encore plus négligés qu'à Paris.
Il existait, au point de vue doctrinal, d'assez grandes différences entre Paris et Montpellier. Tandis que la première de ces Facultés restait profondément attachée aux idées de Galien et d'Hippocrate et ne cédait que pied à pied aux nouvelles découvertes, celle de Montpellier au contraire les accueillait avec faveur. Ayant subi davantage l'influence des Arabes, elle accepta la chimie sans grande difficulté ; l'antimoine y trouva de chauds partisans ; la circulation du sang y fut admise sans rencontrer de grands obstacles. La philosophie de Descartes rallia très rapidement les médecins de Montpellier, tandis que Paris lui opposa une grande résistance et garda longtemps des disciples de Gassendi. Cette évolution philosophique différente n'est pas sans avoir eu une certaine influence sur la genèse des luttes scientifiques qui divisèrent les deux Facultés au XVIII* et au XIXe siècle.
La Faculté de Montpellier avait reçu, nous l'avons dit, comme celle de Paris, le droit du Saint-Siège d'enseigner et de pratiquer hic ubique terrarum ; pendant longtemps, il n'y eut pas concurrence entre les deux Facultés. Celle de Paris accepta, sans trop de mur-
(I) Maurice Raynaud, en fait un assea long exposé. Pour plus de détails le lecteur pourra consulter le livre d'ASTHUC : Mémoire pour servir à l'histoire de la Faculté de Médecine de Montpellier. Paris, Lerry, 1767.
