LES MOMONS
rat dans le dos des femmes et des filles qui passaient par les rues et et qui ne leur paraissaient pas être des demoiselles ni des bourgeoises considérables; ils les suivaient ensuite en les sifflant et en criant : «élle a un rat » (1).
La liberté était d’ailleurs très grande durant tout le Carnaval, dont la durée était fort longue, puisque Furetière,dans son dictionnaire, le définit ainsi « .temps de réjouissance qui se compte depuis les Rois jusqu’au Carême ». A ce propos, nous allons dire quelques mots de l’usage des momons. Pendant toute cette saison de fêtes, les personnes masquées avaient le droit d’entrer dans toutes les maisons où il y avait bal ou festin. Ils adressaient aux personnes qu’ils rencontraient dans la demeure où ils avaient fait invasion, un défi aux jeux de dés; on était obligé d’accepter la partie dont l’enjeu était quelquefois considérable ; vainqueurs ou vaincus, les masques, qui avaient ainsi porté le momon, distribuaient aux dames les dragées qu’ils avaient apportées dans des boîtes. On devine aisément que cette coutume devait favoriser bien des intrigues galantes (2).
Mais le grand plaisir du Carnaval résidait dans les bals et particulièrement dans les bals masqués que l’on donnait dans les maisons riches .
C’était un plaisir général ; nous avons vu que l’on dansait dans les boutiques de la rue Saint-Denis ; on en faisait de même chez les bourgeois, chez les magistrats et les nobles de la ville. Les femmes y mettaient une véritable passion et pendant le Carnaval un grand nombre d’entre elles ne se lassaient pas, en compagnie de leurs amis, de courir le bal toutes les nuits.
Les bals masqués commençaient à minuit et duraient jusqu’au jour ; toutes les personnes munies d’un masque, avaient le droit d’y
(1) Richelet au mot « rat » cite l’expression suivante qui peut expliquer ce singulier usage : « 11 a pris un rat, façon de parler proverbiale dont on se sert à Paris, quand on veut se moquer d’une personne qui a manqué son coup, ex. : Tout votre éclat et votre beauté, Pbilis, prendront un rat. » Cette expression s'employait aussi pour des armes à feu, le verbe familier rater en provient sans aucun doute.; Cette mystification de carnaval se trouve représentée sur un éventail du XVIIIe siècle peint sur parchemin et que Victor Fôurnel a reproduit à la p. 239 de son livre sur les Rues du Vieux Paris.
(2) Les auteurs dramatiques ont fait grand usage des momons et des masques, tels
Molièbe dans Y Etourdi, les Fâcheux, M. de Poureeavgnac , Regnabd dans le Bal et beaucoup d’autres pièces. . .