CHAPITRE III
Enseignement clinique.— Consultations gratuites de la Faculté. Hôpitaux. — Clientèle des docteurs.
Trois modes d’instruction clinique : les consultations charitables, les hôpitaux, la clientèle des docteurs. — Historique des consultations de la Faculté ; rivalité avec Théophraste Eenaudot. — Difficultés que rencontrent ces consultations au début. — Leur organisation. — L’usage du stage hospitalier, rendu obligatoire à la fin du XVIIe siècle, était pratiquée depuis longtemps. — Comment étaient organisés les hôpitaux. — Le Bureau de l’Hôtel-Dieu. — Le Bureau de l’Hôpital général . — Le Bureau général des pauvres. — Etablissements de bienfaisance des paroisses. — description extérieure de l’Hôtel-Dieu. — Personnel dirigeant. — Les prêtres. — Les religieuses. — Les médecins. — Les chirurgiens et compagnons chirurgiens. — Les apothicaires. — Les sages-femmes. — Les domestiques. — Les malades ; leur nombre. — Les salles de l’Hôtel-Dieu. — Leur aménagement, les lits. — La visite du médecin à THôtel-Dieu. — L’hôpital Saint-Louis. — Les Incurables. — Sainte- Anne. — La Salpêtrière. — Bicêtre. — La Maison Scipion. — La Pitié. — L’hôpital des Enfants trouvés. — Les Petites Maisons. — La Charité. — L’établissement de Pincourt. — Les médecins et la robe. — Les mules, chevaux, chaises et carrosses. — Les visites en ville. — Consultation de plusieurs médecins. — Le paiement et le prix des visites. — Le journal des dépenses d’Eusèbe Eenaudot. — Ce que valait le métier médical.
Nous avons vu les étudiants en médecine conquérir leurs différents grades et recevoir à la Faculté l’instruction théorique ; mais il leur eût été impossible de pratiquer réellement, s’ils n’eussent reçu un enseignement pratique, qui les mît en présence du malade. Ces études cliniques, sans être aussi développées qu’elles le sont aujourd’hui, n’étaient point complètement négligées, comme on le dit fort souvent.
Elles se pratiquaient de trois manières :
1° A la Faculté, pendant les consultations gratuites, qui y avaient lieu tous les samedis.
2° A l’hôpital et tout particulièrement à l’Hôtel-Dieu, dont les médecins appartenaient toujours à la Faculté.
3° Dans la clientèle même de chaque docteur; en effet, comme
l’instruction clinique
nous l’avons vu, chaque bachelier s’attachait à la personne d’un docteur, celui-ci l’initiait à son art et se faisait accompagner par lui dans ses visites aux malades.
Nous allons étudier successivement ces trois modes d’enseignement clinique.
En 1630, Théophraste Renaudot avait fondé son Bureau d’adresses ; dans ce véritable bazar philanthropique (1), le fondateur delà Gazette de France donnait des consultations gratuites.
Si l’on en croit Hazon (2), ces sortes de consultations auraient existé depuis longtemps à la Faculté (3), elles auraient été réorganisées, suivant le même auteur, par un décret du 26 mars 1634.
Toujours est-il, que le 27 mars 1637, la Faculté fit afficher dans les rues et carrefours de la ville l’arrêté suivant:
« Les Doyens et Docteurs de la Faculté de médecine font savoir à tous malades et affligez, de quelque maladie que ce soit, qu’ils se pourront trouver à leur collège, rue de Ja Bûcherie, tous les samedis de chaque semaine, pour être visités charitablement par les médecins députez à ce faire, lesquels se trouveront au dict collège, et ce depuis les dix heures du matin jusqu’à midy pour leur donner avis et conseils sur leurs maladies et ordonner remèdes convenables pour leur soulagement. »
Signé: Bazin, doyen.
(1) Nous n’exagérons nullement en employant cette expression de bazar ; pour s’en rendre compte, il suffit de parcourir l’Inventaire des adresses du Bureau de rencontre, etc. ; nous y voyons figurer, sans compter d’éhontées réclames pour les maladies secrètes, les mentions suivantes : Méthodes et recettes de toute nature, pour apprendre toutes les sciences et obtenir tous les grades. — Expériences de médecine. — Animaux et bestiaux à vendre. — Recettes chimiques. — Mariages. — Festins, nopces et banquets à faire et à entreprendre. — Modes. — Faits divers. — Oculistes et opérateurs. — Vœux de religion et les conditions pour y entrer.
Nous n’hésitons pas à dire que nous nous associons pleinement à la conclusion du Dr Larrieu :
a Renaudot n’avait, selon lui, d’autre mobile que la charité. A notre avis, et il diffère de celui de M. Raynaud et de M. Gilles delà Tourette, ce n’était que du pur charlatanisme et envie de faire fortune. La charité, lorsqu’elle est sincère, ne s’annonce pasà sonde trompe.)) (Lakrieü. Th. cit., p. 29.)
(2) Notice sur les hommes les plus illustres de la Faculté de Médecine de Paris, 1778, p. 91.
(3) Comme nous le verrons plus tard, ce ne fut ni Renaudot ni la Faculté qui imaginèrent les consultations charitables ; dès 1370, la communauté des chirurgiens en avait organisé au collège S'-Côme.
