DES MATIÈRES

Huitième leçon.

Continuation du môme sujet. — L’Église est antérieure à la rédaction des Évangiles. Elle a été conçue, enseignée et constituée hiérarchiquement par Jésus-Christ, et dotée par lui de la promesse de l'assistance perpétuelle. Ce fait resterait démontré, alors mémo que les Évangiles ne seraient pas authentiques. L’Église n’a point pour base l'authenticité d’un livre: ses fondements sont plus larges et plus manifestes. — Nouvelles considérations sur le rôle de la tradition et de la mémoire chez les peuples anciens. — Quelle est néanmoins la grande importance des Évangiles?— Les discussions de ce temps-ci sur l’authcnticité des Évangiles ne doivent point troubler les esprits raisonnables. 142-165

Neuvième leçon.

Preuves intrinsèques de [authenticité des Évangiles.

Conformité des Évangiles avec l’histoire. — Les Himeaux compliqués de la famille d’Hérode. — Les Télrarques.

— Exactitude singulière des évangélistes comparés avec l’historien Joséphe. — Rapports multiples des Romains et des Juifs. — Les Évangiles parlent absolument comme l’histoire. — Rapports de Jésus-Christ avec les sectes juives. II eût été impossible à un Juif ignorant du second siècle de comprendre et de représenter ftdèlcment l’état social et religieux de la Judée au temps de Jésus-Christ. 166-191

Dixième leçon.

La Numismatique et le Nouveau Testament.

1» Difficulté de parler exactement des monnaies, de leur valeur intrinsèque et relative. Multiplicité et diversité des monnaies au temps des Apôtres. — Les recherches des savants modernes sur ce sujet.

2° Elounantc exaciilude des Évangiles à l'égard des monnaies grecques, romaines et hébraïques. La légende ne connaît ni ne peut reproduire dans leur vérité ces détails minutieux. 192-215

Onzième leçon.

La géographie de la Palestine et le Nouveau Testament.

Les changements survenus en Palestine à la fin du premier