Ce que Dieu donc a uni, que l’homme ne le sépare point

10. Ses disciples l’interrogèrent encore dans la maison sur le même sujet;

11. Et il leur dit : Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l’égard de celle-là.

12. Et si une femme renvoie son mari et en épouse un autre, elle sc rend adultère.

13. Et ils lui présentoient des petits enfants pour qu’il les touchât. Mais ses disciples repoussoient celix qui les présentoient.

14. Ce que voyant, Jésus se courrouça, et leur dit : Laissez ces petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez point, car c'est à. ceux qui leur ressemblent qu’appartient le royaume de Dieu.

1 Jésus-Christ pose ici le fondement de la grande loi du mariage, d'où dépend la perpétuité du genre humain. L’homme n’est complet qu'uni n la femme, avec laquelle il forme une seule chair, un seul être, qui, se reproduisant indéfiniment, subsiste dès lors indéfiniment. Ainsi, le lien du mariage est un lien naturel, qu’aucune volonté arbitraire ne peut rompre, une loi de la nature, que ne peut détruire aucune loi positive.

15. En vérité je vous le dis : Quiconque ne reçoit pas comme uu enfant le royaume de Dieu, n’y entrera point 1 .

16. Et les embrassant, et imposant les mains sur eux, il les béuissoit.

17. Comme il sortoit pour se mettre en chemin, un jeune homme accourant et se jetant à ses genoux, lui dit : Bon Maître, que ferai-je pour acquérir la vie éternelle?

18. Jésus lui dit : Pourquoi m’appelez-vous bon? Xul n'est bon, que Dieu seul.

19. Vous connoissez les commandements : Vous ne commettrez point d’adultère, vous ne tuerez point, vous ne déroberez point, vous ne rendrez point de faux témoignages, vous vous abstiendrez de toute fraude : Honorez votre père et votre mère.

20. Il lui répondit : Maître, j’ai observé tous ces préceptes dès ma jeunesse.

21. Jésus le regardant, l’aima et lui dit : Une seule chose vous manque; allez, vendez tout ce que vous avez, donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel : puis venez, et suivez-moi.

22. Mais affligé de cette parole, il s'en alla triste, car il avoit de grands biens.

23. Et Jésus jetant scs regards autour de lui, dit à ses disciples : Que difficilement ceux qui ont des richesses entreront dans le royaume de Dieu !

24. Ses disciples, entendant ceci, s'étonnoient grandement s . Lors Jésus reprit : Mes petits enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses, d’entrer dans le royaume de Dieu !

25. 11 est plus facile qu’un chameau passe par le chas d’une aiguille, qu’un riche entre dans le royaume de Dieu *.

1 La loi évangéliqoe, dont l’amour est le sommaire, a, dans les cœur» simplet, les amet innocentes, comme un germe naturel, qui la leur fait reconnoitrc et accepter tout d’abord. Les passions seules disputent contre elle.

2 Ils dévoient s’étonner d’autant pins que, dans la loi de Moyse, les richesses étaient présentées comme la récompense de la fidélité à la loi elle-même, comme le signe de la héucdiction de Jéliova.

* La richesse endurcit, elle engendre d’ordinaire ou l’avarice, ou les faux besoins du caprice et du luxe, et l’un et l’antre ne sont que deux formes de l’égoïsme. Or, comme la charité est la racine de tout bien, l’égoïsme est celle de tout mal. La pauvreté, au contraire, rend secourable, elle développe la sympathie, et hors des cas extrêmes, resserre le lien de la fraternité humaine : magnifique compensation, pour qui sait le comprendre, de la privation de ces biens, comme ou les appelle, que la plupart des hommes envient si follement.

26. Et ils s’étounoient encore plus, et se disoient l'un à l’autre : Qui pourra donc être sauvé ?

27. Jésus les regardant, dit : Gela est impossible aux hommes, mais non pas à Dieu; car tout est possible à Dieu.

28. Pierre alors lui dit : Voilà que nous avons tout quitté pour vous suivre.

29. Jésus lui répondit : Je vous le dis en vérité : Nul ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses fils, ou scs champs, à cause de moi, et à cause de l’Evangile,

30. Qui ne reçoive maintenant, en cc temps même, cent fois autant, maisons, frères, sœurs, et fils, et mères, et champs, avec des persécutions, et dans le siècle futur la vie éternelle.

31. Car des premiers beaucoup seront les derniers, et des derniers les premiers.

32. Or, ils étoient en chemin pour monter à Jérusalem , et Jésus marchoit devant eux, et ils le suivoient pleins de stupeur et de crainte. Et prenant douze d’entre eux, il commença à leur dii e ce qui devoit lui arriver :

33. Voilà que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux Princes des prêtres, et aux Scribes, et aux Anciens, et ils le condamneront à mort, et le livreront aux Gentils.

34. Et ils le moqueront, et cracheront sur lui, et le flagelle* ront, et le tueront, et il ressuscitera le troisième jour.

35. Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, s’approchèrent de lui , disant : Maître , nous voulons que quoi que ce soit que nous vous demanderons, vous le fassiez pour nous.