Et d’autres, pour le tenter, lui demandoient un signe du

ciel.

17. Mais lui, ayant vu leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre soi sera dévasté, et les maisons tomberont l’une sur l'autre.

18. Que si Satan est divisé contre lui-même , comment son royaume tiendra-t-il debout? Car vous dites que je chasse les démons par lleelzébub.

19. Mais si je chasse, moi, les démons par Beelzébub, par qui vos enfants les chassent-ils? C’est pourquoi ils seront vos juges.

20. Que si je chasse les démons par le doigt de Dieu 5 , donc le royaume de Dieu est venu au milieu de vous.

21. Lorsque le fort armé garde l’entrée de sa maison, ce qu’il possède est en sûreté.

22. Mais si un plus fort survenant le vainc, il emportera tou-

1 Dieu connaît avant noua et mieux que nous nos besoins, comme il est dit daus l'Évangile même. Ce n’est donc pas pour lui que la prière est nécessaire : mais elle est nécessaire À I homme qu’elle porte vers Dieu, qu’elle unit ù Dieu par la foi, l'espérance et l'amour.

2 Selon le grec, Y Esprit Saint.

3 Par la puissance de Dieu.

tes ses armes, dans lesquelles il se conlioit, et distribuera ses dépouilles.

23. 0"' n’est pas pour moi est contre moi 1 ; et qui ne recueille pas avec moi, disperse.

24. Lorsqu’un esprit immonde sort d’un homme, il erre en des lieux arides, cherchant le repos; et ne le trouvant point, il dit : Je retournerai dans la maison d’où je suis sorti.

25. Et revenant il la trouve nettoyée de ses ordures, et ornée.

26. Alors , il s’en va, et prend sept autres esprits pires que lui, et, étant entrés dans cette maison, ils y demeurent.

27. Comme il disoit ces choses, une femme, élevant la voix d’au milieu de la foule, lui dit : Heureux le ventre qui vous a porté, et les mamelles que vous avez sucées.

28. Et Jésus dit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent 2 .

29. Le peuple s’amassant en foyle, il commença à dire : Cette génération est une génération mauvaise; elle demande un signe, et il ne lui sera point donné de signe , que le signe du Prophète Jouas.

30. Car, comme Jonas fut un signe pour les Ninivites , ainsi en sera-t-il du Fils de l’homme pour cette génération.

31 . La reine du Midi s’élèvera en jugement contre les hommes de cette génération, et les condamnera; parce quelle vint des extrémités de la terre écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.

32. Les hommes de Ninive se lèveront en jugement contre cette génération, et la condamneront; parce qu’ils firent pénitence, sur la prédication de Jonas; et il y a ici plus que Jonas.

33. Personne n’allume une lampe pour la cacher et la mettre sous un boisseau; mais sur un candélabre, afin que ceux qui entrent voient la lumière *.

1 Ailleurs, Jésus dit : « Qui n'est point contre vous est pour vous. » Ces deux paroles ne se contredisent qu'en apparence. Ici Jésus s'oppose à Satan et aux fils de Satan, qui n'opèrent qoe le mal. l/autre maxime se rapporte à un homme qui cbassoit les deinons ou opéroit le bien, quoiqu’il ne fût pas du nombre des disciples qui suivoient Jésus.

* La grandeur de l’homme , sa félicité véritable est tout intérieure ; elle est dans l'union avec Dieu, dans sa cou for mité aux volontés de Dieu, qui sont l'ordre, hors duquel point de vie. Le reste n'est rien, vaine pâture d'un orgueil qui s’abuse lui-même.

•* Les Juifs demandaient à Jésus un siqnc du ciel , un prodige qui autorisai sa mission , et

34. Votre œil est la lampe de voire corps. Si votre œil est pur, tout votre corps sera lumineux; s’il est mauvais, tout votre corps aussi sera ténébreux.

35. Prenez donc garde que la lumière qui est en vous ne soit ténèbres.

36. Si votre corps est tout lumineux , sans aucun mélange de ténèbres, tout sera lumineux, et vous serez éclairés comme par la splendeur d’une lampe.

37. Pendant qu’il parloit, un Pharisien le pria de manger chez lui. Et, étant entré, il se mit à table.

38. Or, le Pharisien se prit à penser en lui-méme, se demandant pourquoi il ne s’étoit point lavé avant le repas.

39. Et le Seigneur lui dit : Vous autres Pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat; mais au dedans de vous tout est plein de rapine et d'iniquité.

40. Insensés ! celui qui a fait le dehors, n’a-t-il pas fait aussi le dedans?

41. Toutefois faites l’aumône, de ce que vous avez, et tout sera pur pour vous.

42. Mais malheur à vous, Pharisiens, qui payez la dîme de la menthe et de la rue , et de toutes les herbes , et qui n’avez nul souci de la justice et de la charité de Dieu : Ces choses, il les falloit faire, et ne point omettre les autres.

43. Malheur à vous , Pharisiens , parce que vous aimez les premières places dans les synagogues, et qu’on vous salue dans la pl ace publique.

44. Malheur à vous , parce que vous ressemblez à des sépulcres qui ne paroissent point, et sur lesquels les hommes marchent sans le savoir.

45. Un Docteur de la loi lui dit : Maître, en disant cela, vous nous outragez aussi.