Sanctifiez-les dans la vérité. Votre parole est vérité

18. Comme vous m’avez envoyé dans le monde, moi aussi je les envoie dans le monde *.

19. Et pour eux je me sanctifie moi-même, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.

20. Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui, par leur parole, eroiront en moi.

21. Afin que tous ils soient un, comme vous, Père, êtes en moi et moi en vous, afin qu’eux aussi soient un en nous, et qu’ainsi le monde croie que vous m’avez envoyé.

22. Et la gloire que vous m’avez donnée, je la leur ai donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un.

23. Je suis en eux, et vous en moi, pour qu’ils soient consommés en un , et que le monde connoisse que vous m’avez envoyé, et que vous les avez aimés comme vous m’avez aimé.

24. Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, que vous m’avez donnée; parce qu’avant que le monde fût, vous m’avez aimé \

1 Judas Iscariote.

2 Jésus veut que scs disciples demeurent dans le monde , parce que c’est là seulement que l’homme peut accomplir sa fonction terrestre , qui est de combattre le mal. Xul ne se doit dérober à la lotte , an frai ail ; comme nul , non plus , ne peut travailler! lutter efficacement qu’avec le secours du Père.

** Klernelle mission qui part de Dieu , et qui , manifestée dans sa pleine splendeur en Jésus, est virtuellement celle de tous les hommes , et se perpétuera, de génération eu génération , jusqu’à lu fiu des siècles.

4 Dieu qui est hors du temps et au-dessus du temps , a vu ce qu'il voit , aime ce qu’il aime, avant tous les temps.

25. Père juste, le monde ne vous a point connu. .Mais moi je vous ai connu; et ceux-ci ont connu que vous m’avez envoyé.

26. Et je leur ai fait connoîtrc votre nom , et le leur ferai connoître, afin que l’amour dont vous m’avez aime soit en eux, et que je sois en eux.

Jamais d’aucune bouche humaine ne sortirent des paroles d’une aussi pénétrante onction , que cette prière du Christ au moment où il va mourir. Il semble qu’avec lui, quittant la terre, on s’élève en ces régions sereines où les âmes, après le temps du labeur, se reposent des fatigues d’ici-has. Et cette prière pleine d’une tendresse divine, voix dernière de Jésus déjà en esprit séparé des siens : Quand j’elois avec eux j dit-il : et toujours, et avec une plus vive sollicitude, occupé des siens ; cette prière du Fils de l'homme est encore la consommation de son enseignement. Le but final de la mission qu’il a reçue du Père, le terme où elle doit aboutir, est l’unité. 11 faut que les hommes soient un ; que comme le Père et le Christ envoyé par le Père sont un, ainsi soient un les frères du Christ, envoyés aussi dans le monde, où, par leur union avec le Christ, ils seront le Christ même continuant sa mission, jusqu’à ce qu’elle soit entièrement accomplie, selon la volonté du Père. Et cet accomplissement sera la parfaite unité : un seul homme réformé sur le modèle du Christ, un seul Dieu ; et le Christ, et l’homme un avec Dieu , parce que dans l’homme Christ il n’est rien qui ne soit de Dieu, et qui, étant de Dieu, ne soit Dieu même. Donc tout ce qui divise, tout ce qui empêche ou retarde la formation de l’Unité, n’est pas du Christ, n’est pas de Dieu, appartient à ce que le Christ nomme le monde, le monde pour qui il n’a point prié. Il n’a prié que pour les siens, pour ceux qui sont à lui, parce qu’ils sont au Père, et que le Père les lui a donnés, pour ceux qu’on reconnoit à cet unique caractère, l’amour qu’ils ont les uns pour les autres; car l’amour est ce

qui unit, et la loi de l’Unité est la loi de l’amour; et comme l’Unité est la fin, le terme en Dieu de l’humanité progressive, l’amour est la fin , le ternie de toutes les lois , et la Loi suprême. En elle est toute vérité comme toute vie, et c’est par elle que le Christ s’est sanctifié, afin que scs disciples soient aussi sanctifiés par elle. Elle émane de l’Esprit qui procède du Père, qui procède du Fils, qui est leur commun lien et leur respiration commune. Aimer c’est adorer, et « l’heure » viendra, et déjà clic est venue, où l’on n’adorera le Père » ni à Garizini, ni en Jérusalem, mais où les vrais adora- » teurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont » là les adorateurs que le Père cherche. » Et tous ceux qui adorent ainsi sont un, et cette unité qui commence ici-bas, se consomme ailleurs, dans cet autre état dont Jésus a dit : « Ceux que vous m’avez donnés, je veux que là où je suis, » ils y soient avec moi. » Allons donc avec foi, allons à Jésus, afin d’être tous ensemble, avec lui, avec Dieu, consommés en un.