Et son règne n’aura point de fin

34. Alors Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il ? car je ne connais point d'homme (m) ;

(4) Desponsatam. — Fiancée, non mariée. Il eût été plus honnête de ne pas attendre qu’elle füt fiancée. — Matthieu dit la femme, % yuwa; l'Evangile apocryphe, au contraire, dit la jeune fille, et il ne présente Joseph, déjà vieux, que comme son gardien. C’est cette version que suit l'Eglise : tout n’est donc pas faux, à son jugement, dans les apocryphes, et tout n’est pas exact dans les authentiques.

(!) Maria. Suivant le protévangile de Jacques, approuvé et reconnu des plus anciens Pères, la naïssance de Marie ne fut pas moins miraculeuse que celle de Jésus. Elle était fille de Joachim et d'Anna (nom de la mère de Samuel); sa naissance avait été aussi annoncée par un ange; elle fut élevée dans le temple, etc. Pourquoi ce protévangile a-t-il été rangé parmi les apocryphes, tandis que la tradition catholique a - retenu l’histoire de la conception et de l'enfance de Marie ? Rien n’est plus propre à réfuter les quatre Evangiles que ces apocryphes, qu'on a rejetés sans raison suffisante et sans preuve. — Un autre Évangile, également apocryphe, celui de la Nativité de Marie, raconte à peu près les mêmes faits.

({m) Comment, si elle est vierge, peut-elle faire cette question ?

33. L'ange lui répondit : Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre; c’est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu (n) ;

36. Et sachez qu’Elisabeth, votre cousine, a conçu elle-même un fils dans sa vieillesse, et que c’est ici le sixième mois de la grossesse de celle qui est appelée stérile;