Soyez semblables à ceux qui attendent que leur maître

(7) Un pacte avec la pauvreté!

(4) Vers 22-31. — Tout ce passage est d’une beauté sublime, et se retrouve dans Matthieu.

({) Dans Matthieu, ce conseil n’est point général; il n’est donné qu'aux parfaits, ce qui, dans la doctrine de Jésus, se comprend très-bien. Il prêche la pauvreté de cœur ; veut-on la porter au dernier degré? Vendez et donnez, etc. Remarquons d’ailleurs qu’il s'adresse à ses disciples, à ceux qui doivent continuer son œuvre. Il ne veut pas qu’ils s’'embarrassent de richesses. Défaites-vous de vos biens, dit-il, et

marchons. C’est le précepte que Paul se vantait de suivre, non sans orgueil.

retourne des noces; afin que, lorsqu'il sera venu et qu'il aura frappé à la porte, ils lui ouvrent aussitôt.

37. Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera veillants ; je vous dis, en vérité, que, s’étant ceint, il les fera mettre à table: et, passant devant eux, il les servira.

38. S'il arrive-à la seconde ou à la troisième veille, et qu'il les trouve en cet état, ces serviteurs-là sont heureux.

39. Or, sachez que, si le père de famille était averti de l'heure à laquelle le voleur doit venir, il veillerait sans doute et ne laisserait pas percer sa maison.

40. (m) Tenez-vous donc aussi toujours prêts; parce que le Fils de l’homme viendra à l'heure où vous ne penserez pas.

41. Alors Pierre lui dit : Seigneur, est-ce à nous seuls que vous adressez cette parabole, ou si c’est à tout le monde?

42. Le Seigneur lui dit: Quel est le dispensateur fidèle et prudent que le maître a établi sur ses serviteurs, pour distribuer à chacun dans le temps la mesure de blé qui lui est destinée ?

43. Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte.

Lk. Je vous dis, en vérité, qu’il l’établira sur tous les biens qu'il possède.

45. Mais si ce serviteur dit en lui-même : Mon maître n’est pas près de venir, et qu’il commence à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,

46. Le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne sait pas; et il le retranchera de sa famille et lui donnera pour partage d’être puni avec les infidèles. !

41. Le serviteur qui aura su la volonté de son maître, et qui néanmoins ne se sera pas tenu prêt et n'aura pas fait ce qu'il désirait de lui, sera battu rudement ; :

48. Mais celui qui n'aura pas.su sa volonté et qui aura fait des choses dignes de châtiment sera moins battu. On redemandera beaucoup à celui à qui on aura beaucoup donné; et on fera rendre un plus grand compte à celui à qui on aura confié plus de choses.

(m) Vers, 40 et suiv. — Jésus, interpellé sur l'opinion mil- Jénaire, semble garder le large. Il croyait certes au siècle nouveau; mais s’il prenait le Messie au sens spirituel, il a dû prendre aussi, l'opinion de son avénement au sens spirituel. Vous ne savez pas, nul ne sait, dit-il, quand viendra le Fils de l'homme.

9. Je suis venu pour jeter le feu dans la terre; et que désiré-je, sinon qu’il s'allume (x)? :

50. Je dois être baptisé d’un baptême; et combien me sens-je pressé jusqu'à ce qu'il s'accomplisse (0)?

51. Croyez-vous que je sois venu pour apporter la paix sur la terre? Non, je vous assure; mais, au contraire, la division (p).

52. Car désormais, s’il se trouve cinq personnes dans une maison, elles seront divisées les unes contre les autres : trois contre deux et deux contre trois. ‘

53. Le père sera en division avec le fils et le fils avec le père, la mère avec la fille et la fille avec la mère, la belle-mère avec la belle-fille et la belle-fille avec la belle-mère.

54. Il disait aussi au peuple : Lorsque vous voyez un nuage se former du côté du couchant, vous dites aussitôt que la pluie ne tardera pas à venir; et il pleut en effet. .

55. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous diles qu'il fera chaud ; et le chaud ne manque pas d'arriver.

56. Hypocrites que vous êtes, vous savez si bien reconnaître ce que présagent les diverses apparences du ciel et de la terre; comment donc ne reconnaissez-vous point ce temps-ci ?

57. Comment n’avez-vous point de discernement pour reconnaître, par ce qui se passe parmi vous, ce qui est juste ?

58. Lorsque vous allez avec voire adversaire devant le magistrat, tâchez de vous dégager de lui pendant que vous êtes encore dans le chemin, de peur qu’il ne vous entraîne devant le juge, et que le juge ne vous livre au sergent, et que le sergent ne vous mène en prison (q).

59. Car je vous assure que vous ne sortirez point de là, que vous n'ayez payé jusqu’à la dernière obole.

Ro

(n) Cela est d’un homme qui a une conscience profonde de son œuvre, de ses effets et de ses périls : Quid volo, etc. (Cf. le texte grec.)

(o) Résignation au martyre.

(p) Ces prévisions sont d’un homme qui, à un haut sentiment de la justice, joint la prévision de ce que l’annonce du droit produira d’étonnement et de colère.

(g) Conseil d'éviter les procès et la justice ‘des tribunaux. Les premiers chrétiens y tenaient fort. ;