Is sortirent donc de la ville et vinrent le trouver

31. Cependant ses disciples le priaient de prendre quelque chose, en lui disant : Maître, mangez.

82. Et il leur dit: J'ai une viande à manger que vous ne connaissez pas (h).

33. Les disciples se disaient donc l’un à l’autre : Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger (i) ?

34. Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre.

(e) Il n’en coûte guère de reconnaitre la légitimité des-Juifs, quand on ajoute que leur doi va être abrogée. On voit du reste ici que l’auteur est judéo-chrétien, compliqué d’helléniste.

(f) Spiritualisme philosophique et qui tombe à plomb sur

. le culte catholique comme sur le culte juif. Dieu est esprit; donc il n’a pas besoïn des sacrifices d'animaux. (Cf. Jsaïe et Psaumes.)

(9) Impossible.

(h) Jeu de mots qui fait pendant à celui du verset 10.

(:) Bêtise qui fait ressembler les apôtres à des pierrots de Ja foire. 9

35. Ne dites-vous pas vous-mêmes que, dans quatre mois, la moisson viendra ? Mais moi je vous dis : Levez vos yeux, et considérez les campagnes qui sont déjà blanches ef prêles à être moissonnées :

36. Et celui qui moissonne reçoit la récompense et amasse les fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème soit dans la joie, aussi bien que celui qui moissonne ; ;

37. Car ce que l’on dit d'ordinaire est vrai en cette rencontre : Que l’un sème et l’autre moissonne. :

38. Je vous ai envoyés moissonner ce qui n’est pas venu par votre travail ; d’autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leurs travaux (j).

39. Or, il y eut beaucoup de Samaritains de cette ville-là qui crurent en lui sur le rapport de cette femme, qui les assurait qu'il lui avait dit tout ce qu’elle avait fait (k). Le,

40. Les Samaritains, étant donc venus le trouver, le prièrent de demeurer chez eux; et il y demeura deux jours.

&A. Ec il y en eut beaucoup plus qui erurent en lui pour l'avoir entendu parler.

42. De sorte qu'ils disaient à cette femme : Ce n’est plus sur ce que vous nous en avez dit que nous croyons en lui; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde (1). k

43. Deux jours après, il sortit de ce lieu et s’en alla en Galilée.

kä: Car Jésus témoigna lui-même qu'un prophète n’est point honoré dans son pays (m).

(j)-VerserTs 34-38. — Allégorisations perpétuelles. Certes, Jésus eût, fait moins de bruit s’il avait parlé de ce style au peuple. Quelle différence avec les discours sur la montagne !.…

(k) Conversion à bon marché ! Il faut l’avouer, les esprits étaient bien disposés.

(1) Quelle simplicité !.…

(m) Ce verset fait allusion à ce qüi est raconté chez les trois autres évangélistes ; il prouve, ainsi que le verset 19, chapitre 11, que l'Evangile de Jean a été écrit après les trois autres ;, que l’auteur a eu connaissance de ceux-ci, et qu’il s’est proposé un but taut différent. Ici la tradition de l’Église catholique me paraît en conséquence plus près de la vérité

quand elle fixe la date de l'Evangile de Jean longtemps après les autres.

45, Étant donc revenu en Galilée, les Galiléens le reçurent avec joie, ayant vu tout ce qu’il avait fait à Jérusalem (n) au jour de la fête, à laquelle ils avaient été aussi.

46. Jésus vint donc de nouveau à Cana, en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Or il ÿ avait un officier, dont le fils était malade à Capharnaü®,

7. Lequel, ayant appris que Jésus venait de Judée en Galilée, alla le trouver, et le pria de vouloir venir chez lui, pour guérir son fils qui était près de mourir.

48. Jésus lui dit ;: Si vous ne voyez Fe miracles et des prodiges, vous ne croyez point (0).

49. Cet officier lui dit : Seigneur, venez avant que mon fils meure.

50. Jésus lui dit : Allez, votre fils se porte bien. Il crut à la pare Ar Jésus lui avait dite, et s’en alla (p).

Et, comme il était en chemin, ses serviteurs vinrent au- de- En de lui, et lui dirent : Votre fils se porte bien.

82. Et s'étant enquis de l’heure à laquelle il s'était trouvé mieux, ils lui répondirent : Hier, environ la septième heure du jour, la fièvre le quitta.

53. Son père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui

avait dit : Votre fils se porte bien; et il crut, lui et toute sa famille.

54. Ce fut là le second miracle que Jésus fit, étant revenu de Judée en Galilée (q).

(n) Que fecerat Terosolymis. Circonstance fausse: d’après les Synoptiques, Jésus n’alla qu'une fois à Jérusalem (pendant sa mission). Cette mission commerca après la Pâque de l’an 28, au retour du baptême et du Jourdain; peut-être même au retour de la célébration de la Pâque; en sorte que tout le temps de la vie publique de Jésus se serait écoulé entre deux Pâques. — Jean suppose plusieurs voyages de Jésus en Judée; ce qui est contraire au témoignage des trois Synoptiques, qui n’en admettent qu'un, après le baptême. (0) Jésus réprouve les miracles. Il est en cela conséquent avec son caractère et sa négation du messianisme.

(p) Jésus guérit les malades à distance. C’est du pur somhambulisme, (g) Jean semble assez sobre de miracles; il entre dans l’es- 419;