Mais il leur dit : C’est moi, ne craignez point
21. Ils voulurent donc le prendre dans leur barque; et la barque se trouva aussitôt au lieu où ils allaient (e).
22. Le lendemain, le peuple qui était demeuré de l’autre côté de la mer, ayant vu qu’il n’y avait point eu là d’autre barque, et que Jésus n’y était point entré avec ses disciples, mais que les disciples seuls s’en étaient allés (f) ;
23. Comme il était depuis arrivé d'autres barques de Tihériade, près du lieu où le Seigneur, après avoir rendu grâces, les avait nourris de cinq pains ;
24. Et qu’ils connurent enfin que Jésus n’était point là, non plus que ses disciples, ils entrèrent dans ces barques et allèrent à Capharnaüm chercher Jésus.
25. Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Maître, quand êtes-vous venu ici ?
26. Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez non à cause des miracles que vous avez vus, mais parce que je vous ai donné du pain à manger et que vous avez été rassasiés (g).
27. Travaillez pour avoir, non la nourriture qui périt, mais celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; parce que c’est en lui que Dieu le Père a imprimé son sceau ef son caractère.
28. Ils lui dirent : Que ferons-nous pour faire des œuvres de Dieu ?
(d) Miracle!
(e) Miracle!
(f) Ces miracles sont puérils, dignes de l'Évangile de l’enfance.
(g) Réflexion absurde, qui n’est pas de Jésus, mais qui va servir de transition à la doctrine eucharistique.
29. Jésus leur répondit : L'œuvre de Dieu est que Vous croÿiez en celui qu’il a envoyé.
30. Is lui dirent : Quel miracle donc faites-vous, afin qu’en le voyant, nous croyions ? Que faites-vous d’extraordinaire (h)?
34. Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur a donné à manger le pain du ciel.
32. Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, jé vous le dis, Moïse ne vous a point donné le pain du ciel; mais c’est mon Père qui vous donne le véritable pain du ciel.
33. Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel ét qui donne la vie au monde. î #
34. Ils lui dirent donc : Seigneur, donnez-nous toujours ce pain.
35. Jésus leur répondit : Je suis le pain de vie ; celui qui vient à ir D a point de faim; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif (4).
36. Mais, je vous l'ai dejà dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point (j).
37. Tous ceux que mon Père me donne viendront à moi; et je né jetterai point dehors celui qui vient à moi;
38. Car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m’a envoyé.
89, Or la volonté de mon Père, qui m'a envoyé, est que je ne
(h) Le sens de ce verset est : Puisque tu n’admets point le miracle que tu viens d'accomplir comme preuve de ta mis= sion, quel autre nous promets-tu? C’est ce qu'explique le rapport des ca pains avec la manne du désert, cette manne qui témoigna de la mission de Moïse. À
(i) Versets 32-35. — Jésus équivoque ; ce qui ne répond
point à l'attente de la masse. — Panem de cœælo: Jésus s'em=
pare de cette expression, employée à propos de la manne, pour expliquer ce que c’est que le vrai pain du ciel, c'est-àdire le pain de l'esprit.
(7) Jésus se plaint qu'on ne croit pas à lui; il veut dire à sa doctrine réformatrice et anti-messianique; il sait bien
‘qu’on ne doute pas de sa puissance et de sa qualité de pro-
phète. Voilà ce que les commentateurs ne veulent pas voir. Pas de Messie; liberté, égalité, fraternité! Cela n'allait pas aux Juifs, füt-il appuyé de tous les miracles du monde.
. perde aucun de tous ceux qu'il m'a donnés; mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
40. La volonté de mon Père, qui m’a envoyé, est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai (k) au dernier jour. :
41. Les Juifs se mirent donc à murmurer contre lui, parce qu’il avait dit : Je suis le pain vivant, qui suis descendu du ciel (L).
42. Et ils disaient : N'est-ce pas là Jésus, fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il qu’il est descendu du ciel?
