Je Suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron

2. 11 retranchera toutes les branches qui ne portent point de fruit en moi; et il émondera toutes celles qui portent du fruit, afin qu’elles en portent davantage,

3. Vous êtes déjà purs, à cause des instructions que je vous ai données.

4. Demeurez en moi, et moi en vous. Comme la branché ne saurait porter de fruit d'elle-même et sans demeurer attachée au cep de la vigne, il en est ainsi de vous autres, si vous ne demeurez en moi,

5. Je suis Le cep de la vigne, et vous en êles les branches. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit; car vous ne pouvez rien faire sans moi.

6. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il sera jeté dehors comme un sarment inutile; il séchera, et on le ramassera pour le jeter au feu et le brüler. *

7. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez tout ce que vous voudrez, et il vous sera accordé.

8. C’est la gloire de mon Père que vous rapportiez beaücoup de fruit et que vous deveniez mes disciples.

9. Comme mon Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés, Demeurez dans mon amour. F,

(f) Versers 23-31. — Ce passage est une réponse plus ou moins heureuse à l’objection des incrédules qui demandent : Pourquoi le ressuscité ne se manifeste-t-il pas ? Et en effet, un homme ressuscité est immortel; ce ne sont pas seulement les Juifs qui eurent à se plaindre de n’avoir pas vu Jésus : ce sont éous les chrétiens, depuis dix-huit siècles.

410. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme j'ai moi-même gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.

11. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure en vous et que votre joie soit pleine et parfaite.

12. Le commandement que je vous donne est de vous aimer les uns les autres, comme je vous ai aimés-

43. Personne ne peut avoir un plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

14. Vous êtes mes amis si vous faites les choses que je vous commande (a).

18. Je ne vous appellerai plus serviteurs , parce que le serviteur ne sait ce que fait son maître, mais je vous ai appelés mes amis, parce que je vous ai fait savoir tout ce que j'ai appris de mon Père,

46. Ge n'est pas vous qui m'avez choisi; mais c’est moi qui vous ai choisis; et je vous ai établis afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure foujours, et que mon Père vous donne tout ce que vous lui demanderez en mon nom.

17. Ce que je vous commande est de vous aimer les uns les autres. ù

18. Si le monde vous hait, sachez qu’il m'a haï avant vous (b).

19. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait à lui; mais parce que vous n'êtes point du monde et que je vous ai choisis du milieu du monde, c’est pour cela que le monde vous haït (c). .

20. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté,, ils vous persécuteront aussi, s'ils ont gardé mes paroles, ils garderont aussi les vôtres.

21. Maïs ils vous feront tous ces mauvais traitements, à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent point celui qui m'a envoyé.

(a) Toute vraie amitié doit reposer sur la vertu.

(b) Jésus a pu parfaitement prévoir les persécutions que rencontreraient ses disciples.

(ce) Versers 18, 19 et suivants. — Mundus... de mundo. C'est dans le même sens que ce mot est employé lorsque Jésus répond à Pilate : Regnum meum non est de hoc mundo (plus loin, xvixr, 36). Il s’agit du monde existant, de la vieille société, de l’ancien régime, que le Christ devait abolir. :

22. Si je n'étais point venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n'auraient point le péché qu'ils ont; mais maintenant ils n'ont point d’excuse de leur péché.