Quelque temps après il revint à Capharnaüm

2. Aussitôt qu'on eut entendu dire qu’il était dans la maison, il s’y assembla un si grand nombre de personnes que ni le dedans du logis, ni tout l’espace qui était devant la porte, ne pouvait les contenir; et il leur préchaït la parole de Dieu.

3. Alors quelques-uns vinrent lui amener un paralytique, qui était porté par quatre hommes.

4. Mais comme ils ne pouvaient le lui présenter, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et y ayant fait une ouverture, ils descendirent le lit où le paralytique était couché,

5. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon fils, vos péchés vous sont remis.

6. Oril y avait là quelques scribes assis, qui s’entretenaient de ces pensées dans leur cœur :

7. Que veut dire cet homme ? Il blasphème; qui peut remettre les péchés que Dieu seul (a)?

(a) Matthieu (1x) ne donne pas la raison qui fait, selon les

8. Jésus, connaissant aussitôt par son esprit ce qu’ils pensaient en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi vous entretenez-vous de ces pensées dans vos cœurs ? . 403

9. Lequel est leplus aisé de dire à ce paralytique : Vos péchés vous sont remis; ou de lui dire : Levez-vous, emportez votre lit," et marchez ?

10. Or afin que vous sachiez que le Fils de l’homme à sur la terre le pouvoir de remettre les péchés :

11. Levez-vous, dit-il au paralytique, je vous le commande; emportez votre lit, et allez-vous-en dans votre maison (b).

12..11 se leva au même instant, emporta son lit, et s’en alla devant tout le monde; de sorte qu’ils furent tous saisis d’étonnerient ; et, rendant gloire à Dieu, ils disaient : Jamais nous n’avons vu rien de semblable. Pt

13. Jésus étant sorti une autre fois du côté de la mer, tout le peuple venait à lui, et il les enseignait.

1%. Et lorsqu'il passait, il vit Lévi, fs d’Alphée, assis au bureau des impôts, et il lui dit : Suivez-moi. Il se leva aussilôt, et le suivit.

Juifs, que Jésus blasphème; elle ne me paraît avoir été trouvée que par Marc, et n’être point dans la pensée des scribes (cf. Matthieu, 1x, 3, note b); outre la raison que j'en ai donnée, cette interprétation de Marc ne concorde point avec la réplique de Jésus. Voici, en.effet, comment raisonne le thaumaturge : Vous ne niez pas le pouvoir qu'ont les prophètes de faire des miracles; donc également ils ont le pouvoir de remettre les péchés, puisqu'ils peuvent en annuler le châtiment, et l’un implique l’autre. Autrement le miracle luimême serait un blasphème.

On aurait donc ici un indice fort léger de la postériorité de Marc : c’est que le vrai sens, de Matthieu à lui, se serait perdu! |

(b) Quelle liaison entre le pouvoir de remettre les péchés et celui de guérir les malades? Voilà ce que le verset 7, avec son interprétation, ne laisse pas voir. Il en résulte que Jésus, Fils de l’homme, partageant, selon Marc, la prérogative de Dieu de remettre les péchés, est plus qu’un thaumaturge ordinaire; il a rang au-dessus des prophètes anciens; il y a progrès dans la notion du Christ de Matthieu à Marc.

15. Et Jésus étant assis à table dans la maison de cet homme, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie y étaient aséis avec lui et avec ses disciples; car il y en avait même plusieurs qui le suivaient.

16. Les scribes et les pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les publicains et avec les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec des publicains et des gens de mauvaise vie ?

17. Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas les sains, mais les malades qui ont besoin de médecin. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.

18. Or les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnaient souvent; et, étant venus le trouver, ils lui dirent : Pourquoi les disciples-de Jean et ceux des pharisiens jeünent-ils, et que vos disciples ne jeûnent pas?

19. Jésus leur répondit : Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Non, sans doule, ils ne peuvent pas jeûner pendant qu'ils ont l’époux avec eux.

20. Mais il viendra un temps où l'époux leur sera Ôté, et ce sera alors qu’ils jeüneront.

21. Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement ; autrement la pièce neuve emporterait encore une partie du vieux, et la rupture en deviendrait plus grande.

22. Et nul ne met non plus du vin nouveau dans de vieux vaisseaux; parce que le vin nouveau romprait les vaisseaux, le vin se répandrait, et les vaisseaux se perdraient; mais il faut mettre le vin nouveau dans des vaisseaux neufs.

23. Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, ses disciples, en marchant, commencèrent à rompre des épis.

24. Sur quoi les pharisiens lui dirent : Pourquoi vos disciples font-ils, le jour du sabbat, ce qu’il n’est point permis de faire ?

25. Il leur répondit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David dans le besoin où il se trouva, lorsque lui et ceux qui l’accompagnaient furent pressés de la faim ?

26. Comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, et en donna à ceux qui étaient avec lui, quoiqu'il n’y eût.que les prètres à qui il fût permis d’en manger?

27. Il leur dit encore : Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat (c).

28. C’est pourquoi le Fils de l’homme est maître du sabbat même (d).