SUR LE JOUR DE YAHYEH

(Introduction, p. 36.)

Le fragment suivant du prophète Joël nous paraît oflTrîr le type le plus complet des anciennes croyances Israélites au sujet non-seule- .ment du jour de Yahveh, mais aussi de la grande rénovation qui devait en être la suite, et qui plus tard s'appela le règne de Yahveh, le règne de Dieu.

Chez Joël, tout ce drame^ si Ton peut s'exprimer ainsi, est encore entièrement de Tordre naturel. Les prodiges décrits aux versets II, 10, et JII, 15, ne sont que des formes poétiques, tandis que les calamités prédites et les bienfaits promis ont tout le caractère de la réalité.

L'événement d'ailleurs se divise en quatre phases : le châtiment du peuple; sa repentance; la miséricorde et les bienfaits de Yahveh ; enfin, le jugement des peuples ennemis d'Israël et de Yahveh.