Joël, n

2. Le nom de Joaaphat, ou plus exactement Yehoschaphat, veut dire celui qvs , ^» juge. Il paraît être ici employé symboliquement , et la vallée de Josaphat n'est probablement qu*une fiction du prophète. L'opinion qui place la vallée de Josaphat auprès de Jérusalem , entre la montagne du Temple et celle des Oliviers, ne date que des temps chrétiens. (Voy. Wiuer, BibL Realwœrterbuch, art Josa-

Notre Texte comparatif est disposé selon Tordre de TÉvatiglle de Matthieu j préalablement dégagé des quarante-cinq passages interpolés que nous avons mis à la suite, sous le titre d'Annexés *.

Il est divisé en sept parties, correspondant à autant de phases de la vie de Jésus ^i préparation, Annonciation

nu ROYAUMB DE DIEU, TRANSFIGURATION, LUTTE, MARTYRE, RÉSDRRECTION.

Chacune de ces parties est elle-même divisée en paragraphes désignés par yn numéro courant, depuis I jusqu'à LI.

Cependant la division ordinaire en chapitres et Versets * subsiste concurremment avec celle que nous avons introduite. Parfois seulement, dans l'intérêt d'un meilleur arrangement, où pour faciliter la comparaison entre les deux Evangiles, nous avons partagé un verset en deux ou plu-

1. Voy. Introd., p. 00-77, et les prolégomènes des Annexes, p. 147-156.

S. Voy. Introd., p. 17»-193.

3. Cette division remonte, pour les chapitres, au cardinal Hugo (1262), et pour les versets, à Robert Estienne (15ol). (Voy. De Wette, Einieitung in dos Alte Tes» taaunt, ?<" Ausg. S 78, et Einieitung in dos Neue Testament, 5^« Ausg. $ 30>).

sieurs parties, et, dans le cours de notre travail, nous avons désigné ces parties parles lettres a, b, c,etc,, placées au-dessus et après le numéro du verset, ainsi : Matth., III, 3% 3**, etc.

Rectifié comme il l'est dans notre Texte comparatif, le premier Évangile offre en général une structure très-régulière. Les diverses parties se rattachent bien les unes aux autres, s*accordent bien entre elles et avec Tensemble.

Cependant cette régularité n'est pas absolue. Ainsi certains passages ne sont autre chose que des annotations qui de la marge ont passé dans le texte, et, en conséquence, en interrompent la suite; nous avons reporté ces passages, sous forme de notes, au bas des pages ^. D'autres passages sont en désaccord, soit avec les textes aboutissants, soit avec les données essentielles du livre; nous avons en général indiqué les premiers, en les plaçant soit entre deux tirets, soit entre parenthèses ^. D'autres enfin ont été, par quelque accident, distraits de leur véritable place et transportés ailleurs; nous les avons rétablis à leur place naturelle en fi^isant, dans ce cas, précéder le premier verset du signe — , et faisant suivre le dernier verset du même signe *.

Un fragment considérable présente à la fois ces deux der-

1. Voyez V, 25-26, 29-30; VI, 22-23; VH, 6, 13-14; X, 8»»; XH, 41-45 ; XIV, 3-12; XVU, 21-22; XVIIÏ, 7-9; XX, 17-19, 28; XXIV, 36-51; XXV, 13; XXVI, 0-13; XXVIII, 17*». — Sur les seize passages que nous venons d'indiquer, les sept premiers n'existent que chez Matthieu, et n'ont point de correspondance chez Marc; pour les neuf derniers (à partir de XIV, 3-12), la correspondance existe, et pour tous, excepté pour le dernier (XXVill, H*»), le texte de Marc a g&rdé la forme primitive de Taunotatiou. Dans tous les cas, le texte de Marc a été reporté en note, en regard de celui de Matthieu.

2. Voyez IV, iO^ V, U-IG; V, 42-43»>; X, 8-42; XI. 12-13; XII, 28; XV, 12-14; XVHI, 0; XXVil, 43; XXVIU, 18-20.