Voy. Matth., V, 17. — VI, 18; VII, 1-5, li

affligés, que la pensée de Jésus incline. 11 sait que le prophète a été choisi « pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles, pour guérir les cœurs brisés, pour proclamer la liberté aux captifs, pour donner aux affligés la couronne en place de cendres, et l'huilé de la joie en place de deuil* », et lui-même promet la béatitude « à ceux qui sont pauvres, à ceux qui sont doux, à ceux qui pleurent, à ceux qui souffrent persécution pour la justice. »

Telle estla pensée principale du discours sur la montagne,et cette pensée reparaît d'ailleurs dans tout le cours de l'enseignement de Jésus. Au jeune homme qui lui demande ce qu'il faut faire pour obtenir la vie éternelle, sa réponse est^ : • Gardez les commandements. • — Et ces commandements, lui-même les énuraère : « Tu ne tueras pas ; tu ne commettras pas d*adultère ; tu ne diras pas de faux témoignage ; tu ne déroberas pas ; honore ton père et ta mère », c'est-à-dire tous les préceptes moraux du décalogue. — Plus un dernier qui est extrait du Lévitique : Tu aimeras ton paochain

COMME TOI -MLÊME '.

Plus tard, à Jérusalem, au milieu des scribes et des pharisiens, interpellé par eux de dire quel est le grand commandement de la Loi, Jésus répond en citant ce passage célèbre du Deutéronome qui fut, et est toujours pour les Israélites, comme le symbole et le résumé de leur foi : Vous