IX

meure, quand même ce serait pour ressusciter. Marc ne rapporte pas plus le discours de Pierre que celui de Jésus, mais Matthieu prête à l'apôtre quelques paroles 1 qui sont dans le sens de la démarche indiquée par le second Evangile. Il ajoute aussi, par manière d'explication, à la réplique 2 très vive du Sauveur : « tu m'es scandale 3 ». Pierre se faisait tentateur, et c'est pourquoi il est qualifié de Satan. Matthieu n'a pas senti combien était fâcheuse l'antithèse qu'il crée, sans le vouloir, entre la pierre d'achoppement et la pierre fondamentale de l'Eglise 4.

Mais cette véhémente épithète, qui assimile Pierre au démon de la grande tentation 5, est moins significative que la suite du discours. La morale de l'incident est que Simon-Pierre jugeait en homme, c'est-à-dire comme la masse des Juifs, de ce que devait être le rôle du Messie, et qu'il n'avait pas le sens des choses divines, c'est à-dire que la signification providentielle de la mort du Christ et de sa résurrection lui échappait. Cette opposition de la sagesse humaine à la sagesse divine, par rapport à la mission du Christ, est conforme à l'esprit de Paul G ; on chercherait vainement ailleurs dans l'Evangile une pareille antithèse entre l'idée commune du Messie et l'idéal poursuivi par Jésus. La différence existait dans la réalité, mais la formule n'en a été trouvée qu'après coup.

Marc, viii, 34. Et Matth. xvi, 24. Alors Luc, ix, 23. Et il dit

appelant la foule avec Jésus dit à ses disci- à tous : « Si quelqu'un

ses disciples, il leur pies : « Si quelqu'un veut marcher après

dit : « Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à

veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se

moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix tous

lui-même, qu'il se charge de sa croix, et les jours, et qu'il me

1. V. 22. fXstô; <joti xiipts "où fjù] Ircâu crot toO'to. Ss. et trois mss. lat. ont aussi cette admonestation de Pierre dans Me. 29.

2. Me. 33. Û7tay£ orctaco piou, aaxava, on où çpovsïç xà xou Geou àXXi xà xwv àv9pai7«ov.

3. V. 23. S^a-fS ojc'aw (jlou, aaxava, axâvàaXov v. èjxou, ô'xi où «ppovsï; xxX. (cf. xm, 41; Is. vin, 14). Rencontre involontaire avec I Cor. i, 23.