Cf. J. Weiss, AE

Marc, xiv, 26-52. Matth. xxvi, 30-56. Luc, xxn, 31-53.

On vient de voir que Jésus, à son dernier repas, jugeait son ministère achevé, son existence en péril, et l'avènement du royaume des cieux tout à fait imminent. Il était sous l'empire de ces pensées quand il se rendit en un endroit du mont des Oliviers, où il se proposait dépasser la nuit. Dans l'angoisse et l'incertitude du prochain avenir, il se met en prières. Au moment où il rejoignait ses disciples, pour prendre son repos avec eux, une troupe armée, conduite par Judas, se saisit de lui. Telles sont les données très simples que la tradition a interprétées et amplifiées dans les récits qu'on va lire.

MARC,xiv,26.Etaprès Matth. xxvi, 30. Et Luc, xxn, 31. [Et le avoir chanté le can- après avoir chanté le Seigneur dit:] «Simon, tique, ils s'en allèrent à cantique, ils s'en allé- Simon, Satan vous a la montagne des Oli- renl à la montagne des réclamés pour vous criviers. 27. Et Jésus leur Oliviers. 31. Alors Jésus hier comme du blé; 32. dit : « Vous tomberez leur dit : « Vous tom- mais j"ai prié pour toi, tous, car il est écrit : berez tous, à cause de afin que ta foi ne dé- « Je frapperai le pas- moi, cette nuit. Car il faille pas. Et toi, quand teur, et les brebis seront est écrit : « Je frappe- tu seras revenu, afferdispersées. » 28. Mais rai le pasteur, et les mis tes frères. » 33. Et quand je serai ressus- brebis du troupeau il lui dit :« Je suis prêt cité, je vous précéderai seront dispersées. » 32. à aller avec toi, et en en Galilée. » 29. Et Et quand je serai res- prison, et à la mort. » Pierre dit : « Quand suscité, je vous précè- 34. Et il dit : « Je te le même tous tombe- derai en Galilée. » 33. dis, Pierre, pas un coq raient, je ne tomberai Et Pierre, prenant la n'aura chanté aujourpas. » 30. Et Jésus lui parole, lui dit :« Quand d'hui, que tu auras trois dit :« Je te dis en vérité même tous tomberaient fois nié de me conque toi même, aujour- à cause de toi, moi, je naître. » d'hui, cette nuit, avant qu'un coq ne tomberai jamais. » 34. Jésus ait chanté deux fois, tu me renie- lui dit : « Je te dis en vérité que, ras trois fois. »3l.( Et il n'en disait cette nuit, avant qu'un coq chante, A. Loisy. — Les Evangiles synoptiques, II. 35

que plus fort : « Quand il me tu me renieras trois fois. » 35 faudrait mourir avec toi, je ne te Pierre lui dit : « Quand il me faurenierai pas. » Et tous en dirent drait mourir avec toi, je ne te reautant. nierai pas. » Et tous les disciples

dirent de même.

Dans la pensée de Marc et de Matthieu, l'hymne chanté par le Sauveur et ses disciples, avant leur départ pour le mont des Oliviers !, ne serait pas une doxologie commune après les repas, mais la seconde ou la troisième partie du Hallel, plutôt la troisième, puisque ce serait la prière par laquelle se terminait ordinairement le festin pascal'2. Jésus et ses disciples se retirent sur la montagne des Oliviers. Ce départ n'a rien que de conforme aux habitudes du Sauveur pendant les jours qui viennent de s'écouler. Judas n'aurait pu le venir prendre à coup sûr, si ce n'eût été le lieu où lui-même était venu les nuits précédentes avec son Maître et les autres disciples. On a déjà vu les raisons qui autorisent à ne pas prendre trop à la lettre les passages des deux premiers Evangiles'' d'où l'on pourrait conclure que Jésus passait toutes les nuits à Béthanie même. L'endroit où il se rendait ordinairement avec ses disciples, et où Judas vint le saisir, était sur le chemin de Béthanie, non pas dans cette localité.

Les Juifs avaient coutume de passer la nuit de la pâque dans la ville, afin de se conformer à la prescription de l'Exode s qui enjoignait aux Israélites de ne point quitter leurs maisons pendant la nuit où le Seigneur devait exterminer les premiers-nés des Egyptiens. Et il ne semble pas que l'heure fût bien avancée quand le Sauveur et ses disciples sortirent de Jérusalem; par conséquent, le dernier repas a dû être assez court. Si Jésus avait célébré la pâque avec ses disciples, n'aurait-il point passé la nuit à l'endroit où il aurait mangé l'agneau? On dit, il est vrai, que le mont des Oliviers pouvait être censé faire partie de Jérusalem 5. Ce n'est peut-être pas pour cette raison qu'on le nomme ici de préférence à Béthanie; mais Marc et Matthieu, qui mentionnent l'hymne pascal, ne voient pas le moindre inconvénient à conduire Jésus hors de la ville. On pourrait

1. Me. 26 (Mt. 30). xal &|xv7]aavTeç ÈÇrjXôovsU ta opo; tôjv èXaiwv.