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après ce que Jésus a dit du, vin qu'il ne boirait plus avant la manifestation du royaume céleste '.

Marc, xiv, 32. Et ils Matth. xxvi, 36. Luc, xxn, 39. Et vinrent en un lieu ap- Alors Jésus vint avec sortant, il s'en alla, pelé Gethsémani, et il eux en un lieu appelé comme de coutume, dit à ses disciples : Gethsémani, et il dit vers la montagne des « Asseyez-vous ici pen- aux disciples : « As- Oliviers, et ses disciples dant que je prierai. » seyez-vous ici pendant raccompagnèrent. 40. 33. Et il prit avec lui que j'irai là prier. » Et arrivé en ce lieu, il Pierre, Jacques et Jean, 37. Et ayant pris avec leur dit : « Priez pour et il se trouva saisi de lui Pierre et les deux ne pas entrer en tentafrayeur et d'angoisse, fils de Zébédée, il se tion. » 11. Et lui-même 31. Et il leur dit : trouva saisi de tristesse s'éloigna d'eux, envi- « Mon âme est triste et d'angoisse. 38. Alors ron d'un jet de pierre, et jusqu'à la mort. Restez il leur dit : « Mon âme se mettant à genoux, il ici et veillez. » 35. Et est triste jusqu'à la priait, disant : 42. «Pès'étant avancé un peu, mort. Restez ici et veil- re, si tu veux, éloigne il se jeta contre terre et lez avec moi. » 39. Et cette coupe de moi ! pria que, s'il était pos- s'avauçant un peu, il se [Cependant, que ce ne sible, cette heure passât jeta la face contre terre, soit pas ma volonté, loin de lui. 36. Et il priant et disant :« Père, mais la tienne qui se dit : « Abba Père, tout s'il est possible, que fasse !] » 43. Et il lui t'est possible, éloigne cette coupe passe loin apparut un ange du de moi cette coupe, de moi ! Cependant, ciel qui le réconfor- Néanmoins, pas ce que (qu'il n'en soit) pas tait. 44. Et tombé en je veux, mais ce que tu comme je veux, mais agonie, il priait avec veux! » 37. Et il revint comme tu veux ! » 40. plus d'instance, et sa et les trouva endormis, Et il vint vers les dis- sueur était comme et il dit à Pierre : ciples et les trouva en- des caillots de sang qui « Simon, tu dors ? Tu dormis, et il dit à tombaient à terre. 45. n'as pas pu veiller une Pierre : « Ainsi, vous Et s'étant levé après sa heure ? 38. Veillez et n'avez pas pu veiller prière, et venant près priez, pour que vous une heure avec moi ? des disciples, il les n'entriez pas en tenta- 41. Veillez et priez, trouva endormis de tion. L'esprit est pour que vous n'entriez tristesse, 46. et il leur prompt, mais la chair pas en tentation. L'es- dit : « Pourquoi dorest faible. » 39. Et s'en prit est prompt, mais mez-vous ? Levez-vous allant de nouveau, il la chair est faible. » et priez, pour que vous

A GETHSÉMAM i)59

pria en disant les mêmes 42. S'en allant encore n'entriez pas en tentaparoles. 40. Et quand une seconde fois, il tion. » il revint, il les trouva pria, disant : « Si cette (coupe) ne peut passer (encore) endormis, car sans que je la boive, que ta volonté soit faileurs yeux étaient ap- te. » 43. Et revenant, il les trouva (encore) pesantis, et ils ne sa- endormis. Car leurs yeux étaient appesanvaient que lui ré- tis. 44. Et les ayant laissés, il s'en alla enpondre. 41. Et il revint core prier pour la troisième fois, disant encore pour la troisième fois, et les mêmes paroles. 45. Puis il revint vers les leur dit : « Dormez disciples et leur dit : « Dormez maintenant et maintenant et reposez- reposez- vous. L'heure approche, et le Fils de vous. C'en est assez, l'homme va être livré aux mains des pécheurs. L'heure est venue. Le 46. Levez-vous, allons! Celui qui me livre est Fils de l'homme va être tout près. »

livré aux mains des pécheurs. 42. Levezvous, allons! Celui qui me livre est tout près. »

Le nom de Gethsémani signifie « pressoir à huile ' » ; peut-être l'endroit ainsi appelé était-il un verger planté d'oliviers, où avait existé, où pouvait exister encore un pressoir pour la fabrication de l'huile d'olives. Cet endroit se trouvait à gauche du torrent de Gédron, au pied de la montagne des Oliviers. Il n'est pas nommé dans Luc. Le troisième Evangile ne mentionne pas le chant du Hallel avant le départ, qu'il signale seulement ici2. On ne voit pas bien la rais-on de ces omissions, si ce n'est que Luc dépend d'une source plus courte que Marc, et sur laquelle est fondée la relation de Marc lui-même. Luc insinue que l'endroit où se rendit Jésus était celui où il avait passé les nuits précédentes 3. Comme il a dit d'abord que Jésus sortit pour aller à la montagne des Oliviers, il est amené à compléter cette indication en ajoutant que les disciples l'accompagnèrent. On aurait tort d'en conclure que les disciples n'étaient pas encore allés avec Jésus en ce lieu, car leur présence est mentionnée en vue de l'arrestation où ils auront un rôle, et il

i. rsOcrrifiavEÏ. 1JGÏÏ7 113.

2. V. 39. xaî lijcXOwv ÈTîopc'jOr) xaxà zô £0o; à; zo ôpoçxwv èXauTiv. Cf. supr. p. 546, n.l, et p. Soi, n. 2. On dirait que Luc réunit Me. 26 et 32.