Cf. J. Weiss, AE
semblent avoir été déduites de la tradition primitive, touchant Le jugement par Pilate, afin de former un tableau en rapport avec les préoccupations théologiques et apologétiques de l'évangéliste.
Il est aisé de comprendre que la tradition apostolique ait été fort incomplètement renseignée sur ce qui s'est passé depuis l'arrestation de Jésus. Les apôtres sont en fuite ; Pierre, après son reniement, ne suit plus que de loin la marche des événements Ce qui s'était passé dans la délibération matinale des sanhédristes, on le sut par leur démarche, quand ils se présentèrent devant Pilate et dénoncèrent Jésus comme prétendant à la qualité de Messie roi des Juifs ; on sut également que l'accusation avait été reçue, qu'elle fut confirmée par l'aveu de l'accusé lui-même, qu'elle fut suivie de la condamnation, et que la condamnation fut exécutée ce jour-là , dans les formes prescrites par la loi romaine. Quant à des informations précises touchant le détail des opérations judiciaires, aucun fidèle de Jésus n'était en état de les prendre sur l'heure ; aucun ne songea sans doute à les prendre plus tard ; aucun, d'ailleurs, n'aurait pu interroger les personnes qui avaient pleine connaissance de l'affaire, Caïphe et ses affidés, Pilate et son entourage. Les données générales de la tradition ne furent précisées par aucune recherche qu'aurait inspirée le souci de l'exactitude historique, mais elles furent interprétées au gré de la foi et selon les besoins de l'apologétique primitive.
Marc, xiv, 55. Cependant les chefs des prêtres et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le mettre à mort, et ils n'en trouvaient point. 5ô. Car beaucoup déposaient faussement contre lui, et les témoignages ne s'accordaient pas. 57. Et quelquesuns, s'étant levés, déposèrent faussement contre lui, disant : 58.
« Nous l'avons entendu
Matth. xxvi, 59. Cependant les chefs des prêtres et tout le sanhédrin cherchaient un faux témoignage contre Jésus, afin de le mettre à mort, 60. et ils n'en trouvaient pas, quoique plusieurs faux témoins se présentassent. Et à la fin, deux, s'étant présentés, 61. dirent : « Il a dit : « Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. »
Luc, xxu, 66. Et quand le jour fut venu, les anciens du peuple, les chefs des prêtres et les scribes s'assemblèrent, et ils le firent comparaître devant leur conseil, 67. disant :
m Si tu es le Christ, dis-le nous. » Et il leur dit : « Si je vous le dis; vous ne le croirez pas, 68. et si je vous interroge, vous ne répondrez pas [et vousne(me)renverrez pas]. 69. Et dé-
dire : « Je détruirai ce se levant, lui dit: «Tu sormais le Fifc de
temple fait de main ne réponds rien à ce l'homme sera assis à la
d'homme, et en trois que ceux-ci déposent droite de la puissance
jours j'en bâtirai un contre toi? »63. Et Jésus de Dieu. » 70. Et tous
autre qui ne sera pas se taisait. Et le grand- dirent : « Tu es donc
fait de main d'homme. » prêtre lui dit : « Je le Fils de Dieu?» Et
Ô9. Et en cela même t'adjure, parle Dieu vi- il leur dit : « Vous le
leur témoignage n'était vant,de nous dire si tu dites, je le suis. »71.Et
pas concordant. 60. Et es le Christ, le Fils de ils dirent : « Qu'avons-
le grand prêtre, se le- Dieu ! » 64. Jésus lui nous encore besoin de
vant au milieu de l'as- répondit : « Tu l'as dit. témoignage? Nous
semblée, interrogea Je- De plus je vous dis : l'avons entendu nous-
sus, disant : « Tu ne Désormais, vous verrez mêmes de sa Jpouche. »
réponds rien à ce que le Fils de l'homme assis'
ceux-ci déposent contre à la droite de la Puis-
toi? » 61. Et il se tai- sance, et venant sur les
sait, et il ne répondit nuées du ciel.» 65. Alors
rien. Le grand prêtre le grand prêtre déchira
l'interrogea de nouveau ses vêtements, disant :
et lui dit : « Es-tu le « Il a blasphémé!
Christ, le Fils du Qu'avons-nous encore
Béni? » 62. Et Jésus besoin de témoins?
dit : « Je le suis, et Maintenant, vous avez
vous verrez le Fils de entendu le blasphème!
l'homme assis à la droite 66. Que vous en
delà Puissance, et ve- semble?» Et ils répon-
nant avec les nuées du dirent en disant : « Il a
ciel. » 63. Et le grand mérité la mort. »
prêtre, déchirant ses habits, dit : « Qu'avons-nous encore besoin de
témoins? 64. Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? »
Ettous le condamnèrent comme ayant mérité la mort.
Marc commence donc par dire, comme si c'était la chose la plus naturelle du monde, que les trois classes du sanhédrin, princes des prêtres, scribes et anciens du peuple, s'assemblèrent chez Caïphe, au milieu de la nuit, dès que Jésus lui-même eut été amené chez le grand prêtre. Pourquoi viennent-ils ? Etaient-ils convoqués dès la veille, ou bien les valets du grand prêtre sont-ils allés en grande hâte les prendre dans leurs lits ? Ce sont autant de questions dont l'évangéliste ne s'inquiète pas. Il songea une séance du sanhédrin, et il suppose que cette séance s'est tenue chez le grand prêtre 1 ;
