Cf. Schanz, Lk

2. xni, 18-21. Cf. I, 768-773. Luc a pu voir un rapport symbolique entre la femme guérie et celle qui pétrit le levain avec la farine.

Évangiles, que l'histoire du ressuscité de Nain avec celle de la fille de Jaïr *.

Luc, xni, 10. Et il était à enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat. 11. Et il y avait (là) une femme qui avait un esprit d'infirmité depuis dix-huit ans, et elle était courbée et ne pouvait pas se redresser tout à fait. 12. Et Jésus, la voyant, l'appela et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ton infirmité. » 13. Et il lui imposa les mains; et aussitôt, elle se redressa, et elle rendit gloire à Dieu. 14. Et, prenant la parole, le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison le jour du sabbat, dit au peuple : « Il y a six jours où on doit travailler; venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non le jour du sabbat. » 15. Et le Seigneur lui répondit et dit : « Hypocrites, chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche, et ne les mène-t-il pas boire? 16. Et cette fille d'Abraham, que Satan tenait liée voilà dix-huit ans, ne fallait-il pas la détacher de ce lien le jour du sabbat? » 17. Et quand il disait cela, tous ses adversaires étaient confondus; et toute la foule se réjouissait de toutes les choses merveilleuses qui se faisaient par lui.

Jésus prêchait dans une synagogue, le jour du sabbat, suivant sa coutume, principalement dans les premiers temps de son ministère en Galilée. Tout se passe comme pour la guérison sabbatique rapportée à cette période par les évangélistes 2. On s'apercevra un peu plus loin3 que le voyage de Jérusalem est à peine commencé, ou plutôt qu'il a l'air de recommencer 4.

Parmi les personnes qui écoutaient le Sauveur, il y avait une femme infirme depuis dix-huit ans0 : ce n'était pas une possédée, mais l'action du démon produisait en elle une débilité qui ne lui permettait pas de se tenir droite0. Jésus a pitié d'elle et la fait

1. Cf. I, 655-657. C'est pourquoi on ne peut s'autoriser sûrement de la mise en scène pour localiser (avec Wellhausen Le. 73) le miracle à Capharnaiïm.