Cf. Act. vi

2. Cf. I Sam. xiv, V.\, pour l'expression ; l'idée a été suggérée par Le. xu, 7 Le. 1S, manque dans Marcion et Se.

3. Le. 19. =v -zri 0[j.o;jlovj] -ju.ùW y.-:rl'jz<sfii (tfDL, -/.TrjTxsÔô ) tàç '£ '->'/.*; u[aGv est transcription libre de Me. 13 (Mt. 13) : o ùï u7i:û(j.£Îvaç sîç -sXoç, ojto; aa>87]'<T£Tai.

4. B. Weiss, Lk. 619-620. Cet auteur dit que Le. 18 suivait le v. 15 dans la source; mais les vv. 18-19 sont de l'évangéliste, et la vraie source du v. 18 a. été indiquée n. 2.

:>. IIoltzmann, 40li ; J. Weiss, Lk. 605.

6. Cf. Mt#. x, 21 Me. 12), et Le. 16, où les meurtriers se distinguent des dénonciateurs.

auront supporté courageusement l'épreuve, ainsi que les avanies (jue leur vaudra leur qualité de chrétiens, survivent par la protection de Dieu, et soient sauvés par l'avènement glorieux du Christ.

Le Christ viendra juger les vivants et les morts : par un effet de perspective qui correspond sans doute à la pensée de Févangéliste. mais qui est dû surtout aux éléments traditionnels qu'il a retenus dans le discours, il semble que ceux qui sont actuellement vivants le seront encore lorsque le jugement arrivera. Les morts que l'on compte déjà sont censés devoir former une minorité. Le théologien de nos jours, s'il avait à rédiger l'article du symbole, serait bien tenté d'écrire : « Qui viendra juger les morts et les vivants », le nombre des fidèles défunts semblant devoir l'emporter de beaucoup sur celui des croyants qui seront en vie à la fin des temps. Pour les premières générations chrétiennes, il en était tout autrement. Ainsi s'explique l'assertion : « Pas un cheveu de votre tète ne tombera », que l'on n'est pas autorisé à entendre comme si elle signifiait que le salut du croyant n'en est pas moins assuré quand même il perdrait la vie. Grâce aux modifications apportées au texte de Marc, on s'aperçoit à peine que Luc à déjà donné précédemment [ une partie de la même instruction, d'après une autre source.

Marc, xiii, 14. « Mais quand vous verrez l'abomination de la désolation établie où elle ne doit pas être, — que celui qui lit fasse attention ! — alors, que ceux qui seront en Judée s'enfuient dans les montagnes ; 15. que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas prendre quelque chose dans sa maison ; 16. que celui

Mattii. xxiv, 15.

« Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, qui a été prédite par le prophète Daniel, établie dans le lieu saint, — que celui qui lit fisse attention !

— 16. alors, que ceux qui seront en Judée s'enfuient clans les montagnes ; 17. que celui qui sera sur le toit ne descende pas prendre ce qui est clans

Luc, xxi, 20. « Mais quand vous verrez Jérusalem cernée de campements, alors sachez que sa désolation est proche. 21. Alors que ceux qui seront en Judée s'enfuient clans les montagnes; cjue ceux qui seront au milieu de la (ville) s'en retirent; et que ceux qui seront dans les campagnes n'y entrent pas :