Cf. HOLTZMANN

». Avec J. Weiss, Lk. 614. Cf. B. Weiss, Lk. 629.

.'). Wellhausen, Le. 120.

49 i LES ÉVANGILES SYNOPTIQUES

Marc, xiv, 3. Et comme il était à Matth. xxvi, 6. Et Jésus se trou-

Béthanie,danslamaisondeSimon le vant à Béthanie, clans la maison de

Lépreux, pendant qu'il était à table, Simonie Lépreux, 7. une femme

une femme vint avec un vase d'al- vint à lui avec un vase d'albâtre

bàtre (rempli) d'un parfum de vrai (rempli) d'un parfum très précieux,

nard, très précieux : ayant brisé le et le lui versa sur la tête, pendant

vase, elle le lui versa sur la tête. 4. Et qu'il était à table. 8. Etles disciples,

il y en avait quelques-unsqui témoi- voyant (cela), étaient mécontents,

gnaient entre eux du mécontente- disant : « Pourquoi cette perte ? 9.

ment :« Pourquoi faire cette perte du Car on aurait pu vendre cela cher

parfum ? 5. Car on aurait pu vendre et le donner aux pauvres. » 10. Et

ce parfum plus de trois cents deniers, Jésus, (le) remarquant, leur dit :

et le donner aux pauvres. » Et ils se « Pourquoi faites vous de la peine

fâchaient contre elle. 6. Et Jésus à cette femme ? C'est une bonne

dit : « Laissez-la. Pourquoi lui œuvre qu'elle vient d'accomplir

faites-vous de la peine ? C'est une envers moi. 11. Car toujours vous

bonne œuvre qu'elle vient d'accom- avez les pauvres avec vous, et moi,

plir envers moi. 7. Car toujours vous ne m'avez pas (pour) toujours

vous avez les pauvres avec vous, et 12. En versant ce parfum sur mon

quand vous voulez, vous pouvez corps, cette (femme) l'a fait pour

leur faire du bien, mais moi, vous ma sépulture. 13. Je vous le dis

ne m'avezpas(pour) toujours. 8. Elle en vérité, partout où cet Evangile

a fait ce qu'elle pouvait : elle a d'à- sera prêché, dans le monde entier,

vance oint mon corps pourlasépul- on racontera aussi en souvenird'elle

ture. 9. Et je vous le dis en vérité, ce qu'elle a fait. » partout où l'Evangile sera prêché dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir d'elle, ce qu 'elle a fait. »

Dans la combinaison littéraire adoptée par Marc, et suivie plus rigmireusement encore dans le premier Evangile, l'onction paraît avoir sa place chronologique entre la délibération des prêtres et la démarche de Judas. Pendant que les prêtres complotent sa mort, Jésus la prédit i et en fait pressentir les conséquences salutaires.

Comme il se trouvait à Béthanie, où l'on a vu qu'il prenait gîte depuis son arrivée à Jérusalem 2, et qu'il venait de se mettre à table chez un certain Simon, dit le Lépreux, sans doute parce qu'il avait été autrefois atteint de la lèpre et qu'il en étaitguéri, une femme 3