Cf. IJoLTZMANN

■2. vu, 36-50; I, 680-691. 3. xn, 3; QÉ. 672.

de l'inintelligence des disciples devant le mystère de la mort du Christ, condition de sa gloire et du salut universel.

L'interprétation symbolique du fait de l'onction s'explique beaucoup plus facilement de la part du rédacteur que de la part de Jésus. Quoi qu'il en soit de ces conjectures, il semble acquis, du moins, que le récit de l'onction, dans sa forme actuelle, appartient à une couche secondaire de la tradition et de la rédaction évangélique. En faisant dire à Jésus que cette histoire aura sa place dans l'Evangile, Marc donne à entendre qu'elle n'y a pas toujours été '. Il doit y avoir, au fond, un incident du ministère hiérosolymitain, que la tradition la plus ancienne ne devait pas dater avec la même précision que Marc ; et si cet incident se confond avec celui de la pécheresse dans Luc, il pourrait avoir été associé d'abord, dans les souvenirs apostoliques, à l'histoire de la femme adultère 2.

Marc, xiv, 10. Et Matth. xxvi, 14. Luc, xxn, 3. Et Sa- Judas Iscarioth, l'un Alors, un des Douze, tan entra dans Judas, des Douze, s'en alla celui qui s'appelait surnommé Iscariote, vers les chefs des prê- Judas Iscariote, étant qui était du nombre très pour le leur livrer, venu aux chefs des des Douze ; 4. et il alla 11. Et ceux-ci, l'ayant prêtres, 15. (leur) dit : conférer avec les chefs entendu, se réjouirent « Que voulez-vous me des prêtres et les capiet promirent de lui donner, et je vous le taines (des gardes) sur donner de l'argent. Et livrerai? » Et ils lui les moyens de le leur il cherchait comment payèrent trente (pièces) livrer. 5. Et ils se réil le leur livrerait dans d'argent. 16. Et depuis jouirent, et ils promil'occasion. lors il cherchait une rent de lui donner de

occasion de le livrer. l'argent. 6. Et il engagea sa parole, et il cherchait l'occasion de le leur livrer sans (que) la foule (fût présente).

Pendant que les prêtres et les scribes étaient dans les dispositions que Marc et Luc ont indiquées au commencement de ce chapitre, un des Douze, Judas Iscariote 3, se mit en relations avec eux pour leur