Conformément à Deut. xxi

2. Cf. Brandt, 308. Noter que Marc et les deux autres Synoptiques semblent n'envisager que la coutume romaine, tandis que J.\. xix, 31, insiste sur le sabbat.

3. Me. 43. IXOùv 'I'ojTjÇ 6 x~6 'Av.aaOaia;, eùff^'fitov (jo'jÀsuTrJ;, o; xaî aùro; îjv npoaôsyo'u.svo; rr,v [ïaa'.Àsfav to2 Oeou, ('Ss. « des cieux »), T0Â;.*.rjsaç sïarjÀfkv repèç tov IletXàTOv xal r,:rjîaTO to iwxol ( D, "waa ; cf. vi, 29) toù 'Ir)ioCÎ. Mt. 57. Y]X8êv avôpwîîoç TZKQÙS'.oz à-o 'Av.aaôaia;, Toi'voaa 'I'u7rjï>, o; xx;. aùxô; luxOrjrrJûr, (ÀBL, suaOr,- TEuasv) T(o 'Ir,so3- 58. o'j-o; rcpoaeXOtov rô> ^IlêiXaTw r^r^x-o -ô ciwaa toù 'Irpoiï. Le. 50. xal Ioq'j àv7]f ovdaat'. "Iwar,ç [îo'jXeutï)s &icàpycov, àvïjp àyaQo; y.ai Sixato? (D, mss. lat. omettent àvrjp devant iyaOo; ; Ss. Se. mettent « juste » avant « bon »), 51. outoç oùy. rjv <juvxaTaTs8ei[i.évoç ttj [JouXtj xxi t»j npaÇet aÙTtov, ârco 'AoiaaÔaca; toXem;

twv 'Iouoatwv, oç -ïo?ioiyî-o -rtv jîxj'.Xct'av toj ôêoS (Ss. « des cieux »), 52. ojto; r.poiùSôy/ tu tlecXaTcii r(rr|7aTo ta iwax tou 'Itjtou. Ss. Se. renvoient l'explication : « Cet homme, qui n'était pas avec les accusateurs », à la fin du v. 51, de |sorte que l'indication : « d'Arimathée etc., suit : « homme juste et bon ».