HOLTZMANN

une de ces données ; la manifestation aux onze disciples sur une montagne de Galilée en résume plusieurs autres ; l'apparition aux femmes sert de second avertissement préliminaire à la manifestation décisive, qui, dans Matthieu comme dans Marc, doit avoir lieu en Galilée, tandis que, dans les deux derniers Evangiles, cette manifestation a lieu le soir même à Jérusalem.

Luc précise et complète les données de Marc, de façon à leur

^^ donner meilleure apparence d'histoire. Ayant fait entrer les femmes

^^, dans le sépulcre, il les montre d'abord tout interdites et troublées,

v lorsqu'elles s'aperçoivent elles-mêmes que le corps a disparu *. En

^. se retournant, elles voient « deux hommes couverts de robes écla-

!r tantes », c'est-à-dire deux anges, et non un seul, comme dans Marc

et dans Matthieu; elles sont effrayées à leur aspect et baissent

•; les yeux vers la terre ^. Pourquoi deux anges, alors que les autres

^: Synoptiques n'en mentionnent qu'un ? 11 y aura encore deux

anges à l'ascension 3. Le narrateur aura voulu sans doute propor-

> tionner le nombre des messagers divins à celui des personnes qu'ils

g visitent *. Un ange parle à Zacharie, père de Jean-Baptiste, et à la

'• vierge Marie ^^ ; deux anges parlent aux femmes près du tombeau,

et aux disciples après l'ascension ; un seul ange parle aux bergers

de Bethléem, mais il est aussitôt rejoint par toute une troupe

d'esprits célestes qui chantent gloire à Dieu^. Supposer que Luc

1. V. 3. etasXOouaai Bè oûx cupov tô acojia tou xupiou *lT)<joCf. D, mss. lat. omeiteot T. X. *I. ; Ss. Se. Sah. lat. /'omettent seulement xupiou. Il est possible que Luc ait écrit seulement tô oâjia. La locution 6. x. 'L ne se trouve pas ailleurs dans les Évangiles (Westcott-Hort, Ap, 71), Me. xvi, 19 étant hors de cause. Noter l'addition parallèle de 6 xupio; (ÀCDL etc.) après Ixeito, dans Mt. 6 {supr, p. 724, n. 2). On ne dira pas plus loin que les femmes sont sorties (comme dans Me. 8), et Wellhausen (Le. 136) conjecture que cîacXOouaat pourrait être une ancienne glose, la rencontre avec les anges ayant lieu hors du tombeau.

2. V. 4. xat s^ivEto sv x(& oiTcopcîaOai aurà^ 7:cpt toutou xal î$où ovSpeç 8uo lic£7Ti]oav auTai; iv coOrjrt âorpaTTrouTT}* 5. Èja^o^cov Zï Y£vo[jiiv(i>v ou^rcov xat xXtvouoâv Ta TZpWîOKOL £Îç TT)v yriv (D, Ijxçopot 6b ysvdjxcvai IxXtvav Ta Tz^éofunoL stç ttjv •>fiv, ol di), cli:av jcpô; auTflcç' t( Ç^TÉtTs TÔv î^ôyTa \t.îxot tôv vsxpôSv ; Ss. Se. : « elles étaient effrayées, baissaient la tète et regardaient le sol dans leur effroi. Ces hommes leur dirent», etc.