Difficile à dater; sans doute vers

6. Cf. AcT. I, 21. 8sr o'Jv TÔJv a'JVcXôovTojv ri[jLÏv àvôpôJv Iv TjavTi ypo'vto w eîoîîXÔev y.a). èÇ^XÔsv èç' T)|xà; ô xûptoç 'lïiao'j;, 22. àp?à[jLevo; àmà xoù' [jaTUTt'afxaroi; 'Iwotvvou é'w; tt^ç î^aÉpaç 7); àv£Xr|u.!p6Ti àç' f,[j.(ov, [j-àptupa xrjç àvaaTâiHw; aùxoij aùv rjpv yevéaôat sva Toj-œv. Thème développé x, 37-43. La conception est déjà systématique et correspond plutôt au cadre de la catéchèse chrétienne, vers 60-80, qu'à la forme primitive de la prédication apostolique ; mais celle-ci ne prenait certainement pas son point de départ plus haut que le baptême de Jean, si elle remontait jusquelà. P^ulj]^di tjinen d^^ie^)aj2J^m

7. AcT. II, 36. àa^aXtoç oùv yivtoCTy.ÉTw 7:5; olxo; 'IapaT]X oxt xal xjp'.ov «Ùtov xaî Xpiaxôv ÈTïotTiaev ô Oeô;, xoùxov xôv 'Irjaouv ov uasïç èaxa'jpwaaxî. Cf. Rom. i, 4, supr. cit., p. 6, n. 2.