I.K.S IJOIZK

tation , car on ne le déshonorai! pas en rappelant son ancienne profession : aucun évang'éliste n'a hésité à raconter le reniement de Pierre, et Luc ' ne craint pas de dire que Marie de Magdala nvait eu sept dénions ; c'est plutôt que Marc et Luc ne savaient rien de Lidentité que l'on suppose d'après Matthieu -.

Thomas, " le jumeau », n'est pas un nom, mais un surnom -^ L Eglise syrienne la identifié à Jude, frère du Seigneur ' : mais cette tradition est dépourvue d'autorité '. Jacques d'Alphée a été identifié à " Jacques frère du Seigneur >j, qui g'ouverna la communauté de Jérusalem aprcs la dispersion des apôtres. Mais ht tradition pi-imitive. dont l'écho se fait entendre jusque dans le quatrième Evangile *', ne parait pas avoir admis qu'aucun membre de la famille du Sauveur ait appartenu à la société des Douze ; on peut l'inférer de ce qu'on lira plus loin touchant la démarche que firent la mère et les frères de Jésus pour le ramener à Nazareth '' . Si « le frère du Seigneur » a eu de très bonne heure le crédit d un apôtre, et s'il a été (jualitié tel, c'est à cause du prestige qui environnait la famille du Christ, et du rôle important qu'il joua dans la première communauté. Le nom d'Alphée était assez commun '^, et les hypothèses qu'on a faites povu' identifier le père de l'apôtre Jacques au Clopas de Jean et à un frère de Joseph, doublement beau-frère de Marie, semblent manquer de base '.