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l'aulltion des mains 963
Matthieu pèche en ce que ravertissement contre les maîtres dangereux serait mieux à sa place dans un discours public que dans une conversation particulière de Jésus avec ses disciples*.
Marc, vu, 17. Et quand il fut Matth. xv, 15. Et Pierre, prenant entré dans la maison, (hors) de la la parole, lui dit : « Explique-nous foule, ses disciples lui demandèrent la parabole. » 16. Et il dit : « Etes- (le mot de) la parabole. 18. Et il vous encore A-ous-mèmes inintellileur dit : « Etes-vous à ce point gents? 17. Ne comprenez-vous pas vous-mêmes inintelligents ? Ne com- que tout ce qui entre dans la bouche prenez-vous pas que tout ce qui du passe dans le ventre, et est jeté aux dehors entre dans Thomme ne peut lieux? 18. Mais ce qui sort de la le souiller, 19. parce que cela n'entre bouche vient du cœur, et c'est cela pas dans le cœur, mais dans le qui souille l'homme. 19. Car c'est ventre, et s'en va aux lieux? » [Puri- du cœur que viennent mauvaises liant tous les aliments. j 20. Et il pensées, meurtres, adultères, dédit : « Ce qui sort de Ihomme, c'est bauches, rapines, faux témoignages, cela qui souille l'homme ; car c'est blasphèmes. 20. C'estcela quisouille du dedans, du creur des hommes, l'homme ; mais manger avec des que sortent les mauvaises pensées, mains non lavées ne souille pas débauches, rapines, meurtres, 22. l'homme. »
adultères, cupidités, méchancetés, fraude, impudicité, envie, blasphème, orgueil, impiété. 23. Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme.
Marc suppose la même situation qu'après la parabole du Semeur. La parole de Jésus est censée contenir une signification allégorique dont le peuple n"a pu saisir la portée, et que les disciples euxmêmes n'ont pas comprise. Quand Jésus est entré dans la maison, à l'écart de la foule, « ils demandent la parabole ^ », comme ils ont fait pour le Semeur, au moins dans la rédaction à laquelle se rattacha d'abord l'explication de la parabole. L'élaboration de la présente péricope appartient à la même couche traditionnelle -^ Si le rédacteur joignait quelque idée précise à <( la maison », il a pu songer à Capharnaiim ; mais comme il a voulu seulement faire une place à l'explication que lui semblait réclamer la parole de Jésus, cette