Lesquels? dit-il. Jésus dit : Vous ne tuerez point; vous
1 Les disciples parlent ici un langage qui a eu de lougs échos dans le monde. Le mariage n’est pas établi uniquement pour l’individu, mais principalement pour l'espèce, pour la conservation physique et morale du geure humain ; et c’est le mariage indissoluble d'un seul avec une seule, qui, affranchissant la femme de l’esclavage auquel la condamnoienl et la condamnent encore, chez tant de peuples, les mobiles passions de l'homme, a fait d’elle ce qu'elle est clics les uations chrétiennes.
2 II s'agit ici de la chasteté volontaire, sans laquelle certains dévouements ne seraient guère possibles. Se représente-t-on Jésus-Christ marié ? Kt coucoit-on qu’il eût pu alors accomplir sa mission ?
3 L'enfant, c’est l’homme dans sa fleur, dans sa simplirité naïve et son innocence. Sous un autre rapport, l’amour des enfants tient une grande place dans les lois de l’homanité, car il r>t le lien principal qui, unissant l'homme et la femme, fait d’ein; comme un seul être.
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no commettrez point d’adultèrc ; vous no déroberez point; vous ne rendrez point de faux témoignage :
19. Honorez votre père et votre mère, et aimez votre prochain comme vous-méme.
20. Le jeune homme lui dit : J’ai gardé tous cos commandements depuis mon enfance; que me manque-t-il encore?
21. Jésus lui dit : Si vous voulez être parfait, allez, vendez ce que vous avez, et le donnez aux pauvres, et vous aurez des trésors dans le ciel ; venez ensuite, et suivez-ïnoi.
22. Ayant ouï cette parole, le jeune homme s’en alla triste ; car il avoit de grands biens.
23. Et Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, difficilement un riche entrera dans le royaume des deux.
24. Et je vous le dis encore : l"n câble 1 passera plus facilement par le chas d'une aiguille, qu’un riche n’entrera dans le royaume des deux.
25. Ses disciples entendant cela , s'éto^noient grandement, et disoient : Qui pourra donc être sauvé?
26. Jésus les regardant leur dit : Cela est impossible aux hommes, mais tout est possible à Dieu.
27. Pierre alors reprit et lui dit : Nous avons, nous, tout quitté pour vous suivre. Que nous sera-t-il donc donné?
28. Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité , parce que vous m’avez suivi, lorsqu’au temps de la régénération le Fils de l’Homme seoira sur le trône de sa gloire, vous aussi vous seoirez sur douze trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
29. Et quiconque laissera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs , ou son père , ou sa mère , ou sa femme , ou ses fils , ou ses champs , à cause de mon nom , il recevra le centuple et possédera la vie éternelle,
30. Mais plusieurs qui avoient été les premiers seront les derniers, et qui avoient été les derniers seront les premiers.
1 I«a Vulftate dit nn chameau. Le sens enfle même.
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Viens, riche, et dis-nous ce que tu es; dis-nous, si tu le sais, pourquoi cette sorte de réprobation prononcée contre toi par le Christ? Quoi, tu auras accompli les commandements, satisfait aux préceptes de justice, et néanmoins le royaume des cieux te sera ferme? Pour que l’entrée t’en soit ouverte, il faut que tu fusses plus encore? Oui, sans doute, il faut que tu fusses plus. Est-ce que la justice est tout? Estce que ses devoirs sont les seuls devoirs? La charité n’obligc-t-ellc à rien? « Si votre frère et votre sœur sont nus, » s’ils manquent de nourriture, et que quelqu’un de vous >’ leur dise : Allez en paix, et puissiez-vous être réchauffés » et rassasies; et cependant ne leur donne pas ce qui est nér cessairc à leur corps, à quoi servira ce vœu stérile? Tu « crois en Dieu, c’est bien; les démons aussi croient, et ils » tremblent. Ce sont les œuvres qui justifient. Et mainte- « nant, riches, pleurez et hurlez dans les misères qui vous » adviendront; car vous avez thésaurisé la colère pour vos » derniers jours (saint Jacques). » Comprenez donc la parole dii Christ, comprenez que la richesse fascine, endurcit, dessèche dans le cœur les sources du bien; quelle n’est donnée que pour la répandre, qu’autrement c’est la vie de son frère qu’on ravit et qu’on s’approprie. Et comme la richesse saisit l’homme par le fond de ses entrailles, s’incorpore à lui de telle sorte que bien rarement a-t-il la force de s’en détacher, malheur, malheur au riche! 11 vient à Jésus, il est prêt à tout, aucun commandement ne l’effraie, il a obéi à la loi depuis son enfance : que lui manque-t-il? une seule chose, l’amour. Jésus lui dit : Que votre richesse soit aussi celle du pauvre ; et il s’en va triste, parce qu’il possédoit de grands biens. Il s’en va; où? Là où s’en alla le premier fratricide.
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