PREMIÈRE PARTIE

sur le gambison rembourré qui empochait d'en sentir les arêtes, et sur la cuirasse, la cotte d'arme blasonnée.

Puis venait la grande confrérie de Notre-Dame, composée de trente-six prêtres et de trente-six bourgeois. Elle a le pas sur toutes les autres, car les bons confrères de Marie sont les plus anciens en la cité et ce sont eux qui vont réciter Matines, à minuit sonnant, avec les chanoines, dans le cloistre Notre-Dame; les confrères flagellants en tunique rouge à capuchon, et les pénitents bleus , et les pénitents blancs , et enfin la toute nouvelle confrérie de Saint-Michel, où vous ne pouvez être admis qu'après un pèlerinage en Terre-Sainte, au mont Saint-Michel ou à Saint- Jacques de Compostelle.

Le Te Deum se rapproche, la scène change; c'est messire l'évêque...

Des arbalétriers du roi le précèdent ; et les quatre barons, magnifiques sous leur chaperon à frange d'or, chaussés de houseauw en cuir de Cordoue, avec le surcot de cendal à manches de martre zibeline, portent sur leurs épaules une chaire ou trône en chêne sculpté, entremêlé de cèdre et de bois odoriférant.

Le prélat assis, bénit le peuple de sa main nue, tandis que l'autre gantée de daim, orné de rubis, tient la crosse d'or.

Derrière lui, à cheval, sont les évêques, ses frères et le cardinal-légat vêtu de la chlamyde noire et de la mosette violette, insignes de sa dignité. Autour

d'eux sont les prieurs, en aube de samit soyeux, les moines en étole, les prêtres en garnache de velours, les diacres vêtus de la dalmatique , l'ample robe blanche bordée de pourpre.

On voit émerger dans la foule les hautes coiffures des femmes, les mortiers des barons, les bourrelets des docteurs, les aumusses fourrées des gens de justice, les calottes jaunes des juifs, les chaperons des bourgeois, en fin camelin de Château-Landon, les casques à pointe aiguë des gens d'armes, et toutes les coiffures imaginables, chapel blanc des professeurs, toque des écoliers, chaperons en fourrures, chaperons à roue, chaperons en drap isambrun ou barracan, en toile mollequin ou en bonnette rouge, bleu, vert et de toutes les couleurs d'un arc-en-ciel bien complet.

Le cortège s'était arrêté un instant à l'enceinte nouvelle, où le corps des bourgeois avait présenté à l'évêque les clefs de la ville.

Sur quoi, Guillaume n'en avait voulu accepter qu'une sur trois, en témoignage de sa souveraineté; en effet l'évêque était vicomte de Paris pour un tiers en partage avec le roi, ce droit donné à un fils de France ayant été confirmé par plusieurs rois à l'évêché.

L'évêque était donc seigneur d'un tiers de la ville, et jouissait de la troisième partie de la justice et de la censive, ainsi que des droits d'entrée, de voirie et de coutume et de toutes sortes de droits seigneuriaux qu'il tenait de trois semaines une, et qui étaient réputés