XXIV AVANT-PROPOS

Quoique nous omettions la série des abbés et des abbesses, comme la série des doyens ou des prévôts, nous énumérons cependant, en terminant le chapitre consacré à chaque diocèse, les abbayes qui s'y trouvaient, et nous n'hésitons pas, s'il y a lieu, de signaler en passant quelque abbé remarquable. De plus nous donnons , immédiatement avant nos tables, la liste alphabétique des abbayes d'hommes qui étaient ou avaient été en commende, et nous ajoutons le nom des titulaires qui possédaient ces abbayes en 1788. Cette liste avec les indications qu'elle contient pourra servir de table.

Notre vœu le plus ardent est que la Gallia Christiana des Bénédictins soit revue, corrigée et complétée de tout point, et que notamment l'histoire des abbayes, maintenant disparues, soit continuée jusqu'à la Révolution. Plusieurs même seraient d'avis qu'on poursuivît cette histoire un peu plus loin, en nommant hardiment le premier acquéreur de cette abbaye et en lui consacrant une notice, qui serait instructive. On commencerait ainsi un travail qui manque sur ceux qui ont acheté les biens de l'Église, et n'en ont pas été plus heureux.

Les autres établissements religieux d'un diocèse, collégiales, couvents, séminaires, collèges, hôpitaux, à peine mentionnés par les auteurs de la Gallia Christiana^ le sont encore moins par nous, peut-être à tort, la plupart de ces établissements, tous même, sauf les collégiales, s'étant relevés après la tourmente révolutionnaire , quelquefois dans un autre local, mais toujours pour le même but. Ne semblet-il pas que l'église cathédrale rétablie ne pouvait se soutenir que par le moyen de ces puissants contreforts ?

Remercions ici ceux qui ont pris une plus grande part à la publication de notre travail, M. l'abbé Odelin^ chanoine et promoteur de Paris, qui nous a pour ainsi dire forcé de