I, X II, V

Romulus. Phèdre.

III, 15. Le Loup et le Chien m, 7.

m, 16. L'Estomac et les Membres.

III, 17. Le Singe et le Renard App. 1.

III, 18. Le Marchand et TAne iva. 1.

m, 19. Le Cerf et les Bœufs ii, 8.

III, 20. Le Lion roi et le Singe iva, 13.

IV, 1 . Les Raisins trop verts iv a, 3.

IV, 2. La Belette et les Rats iv a, 2.

IV, 3. Le Loup et le Berger App. 28.

IV, 4. Le Paon et Junon m, 18.

IV, 5. La Panthère et les Paysans m, 2.

IV, 6. Les Moutons et les Béliers.

IV, 7. L'Oiseleur et les Oiseaux.

IV, 8. Les deux Hommes, l'un vôridique et l'autre menteur.

IV, 9. Le Cheval et le Cerf iv a, 4.

IV, 10. L'Ane et le Lion i, 11.

IV, 11. Le Corbeau et les Oiseaux.

IV, 12. Le Lion malade et le Renard.

IV, 13. La Corneille altérée.

•IV, 14. L'Enfant et le Scorpion.

IV, 15. L'Ane et le Loup.

IV, 16. Les trois Boucs et le Lion.

IV, 17. L'Homme et le Lion.

IV, 18. La Puce et le Chameau.

IV, 19. La Fourmi et le Grillon.

IV, 20. Le Glaive perdu.

IV, 21. La Corneille et la Brebis App. 26.

IV, 22. La Statue d'Ésope ii, EpiL

Épil. Rufus.

Il serait maintenant naturel que je fisse apprécier, par les mêmes procédés que précédemment, dans quelle mesure le Romulus ordinaire a conservé les phrases et les expressions de Phèdre. Mais, lorsque j*ai voulu qu'on pût se rendre compte du degré de ressemblance qui existe entre Tœuvre du fabuliste romain et celle du Romulus primitif, c*est, à défaut du texte disparu de ce dernier, à celui du Romulus ordinaire que j*ai eu recours. Établir un nouveau parallèle entre les mêmes éléments serait refaire une besogne déjà exécutée, et, comme il est bien inutile de la recommencer, je m'en abstiens.

%Sk ÉTUDE SUR LES FABLES LATINES DE PHÈDRE

SECTION H

Mannsorlts du Romnlas ordinaire.

Les manuscrits que j'ai considérés comme contenant le texte du Romulus ordinaire sont les six suivants :

1^ Le manuscrit du British Muséum;

2° La copie manuscrite du manuscrit de Dijon;

3" Le manuscrit de Pierre Crinitus;

4» Le manuscrit du Mans;

5* Le manuscrit du Corpus Christi d'Oxford;

6" Le manuscrit de Phillips.

Ces manuscrits peuvent se partager en deux groupes égaux.

Le premier doit comprendre les trois premiers manuscrits, le second les trois derniers.

Les trois textes du premier groupe sont jpresque identiques : ils sont divisés en quatre livres semblables tant par le nombre que par Tordre des fables.

Les trois manuscrits, formant le second groupe, sont en notable désaccord avec ceux du premier. Sauf celui d*Oxford, ils offrent bien la même division en quatre livres, mais tous les trois ils diffèrent des trois premiers par le classement des fables ; ainsi dans les manuscrits du second groupe la fable de l'Aigle et du Renard, au lieu d'ôtre la huitième du livre II, est la treizième du livre !•'.

En outre, leurs textes eux-mêmes s'écartent de celui des manuscrits du premier groupe par de telles variantes que, si Ton ne craignait pas de pousser trop loin les divisions, on pourrait les regarder comme des dérivés du Romulus primitif distincts du Romulus ordinaire. Mais, comme, en labsence du Romulus primitif, on ne peut avec certitude trancher la question, j'ai trouvé plus simple et plus prudent de considérer les trois manuscrits du second groupe comme contenant, malgré leurs variantes, la même collection que les trois du premier.

La solution opposée aurait eu des conséquences que je tenais à éviter : les collections du second groupe non seulement diffèrent de celles du premier, mais encore entre elles ne sont pas en

parfaite harmonie. Si j'avais vu en elles des dérivés du Romulus primitif, j'aui'ais dû, en même temps, en faire trois dérivés distincts les uns des autres, et, comme telles, les éditer toutes les trois à la suite du texte du Romulus ordinaire. En somme, j'aurais été dans la regrettable nécessité de publier côte à côte quatre textes assez peu dissemblables pour pouvoir ôtre considérés comme appartenant à une seule et même collection.

Ne faisant paraître qu'un seul texte, comme c'est le premier groupe qui renferme le plus exactement le texte du Romulus ordinaire, c'est à l'un des trois manuscrits de ce groupe que je l'emprunterai, et, comme des trois manuscrits qu'il comprend deux sont des apographes modernes et qu'un seul, celui du British Muséum, à raison de sa grande ancienneté, est le plus digne de confiance, c'est son texte que je reproduirai.

Comme dans ma première édition j'avais opté pour la copie de Pierre Crinitus, mon choix actuel permettra à ceux qui le désireront de comparer ensemble le plus ancien texte et le plus récent.

Gela expliqué, je vais donner sur chacun des six manuscrits quelques indications particulières.