Ducoc (sic) qui sauoii tenir chandoile

D'un chat ci aprez vous vueil dire, Qui apris fu par grant maistire A seruir et tenir chandcille.

Moult en auoient grand merueille Trestout icil que yeoient ; L'um a Tautre le disoieni Que moult par est bien douctriuez.

Uns autres hom s'est poorpensez Que le chat taudra son mestier.

J. jour a pris en un moustier Une soris et cil remporte, La ou li chas la gent déporte ; D'un filet par le pié l'enserre, Puis le lais aler a la terre.

Auant et arrière est saillie ; Li chas le yoit, si s'entroublie :

De la chandeille ne li chaut; Ains le laist, si a fait .i. saut :

La chandoile chel enuerse.

Li chas a la souris aerse ; Car c'iert ses.cuers et ses voloirs.

Salemons dist, et si est voirs :

Si est des hoirs a maint haut home, En qui de tel ce est la somme.

Fil a duc, a roi ou a conte, Que nul endroit a lui n'en monte, Q'engendré l'a uns de ses sers, S'est drois qu'il soit fel et cuiuers ; On fait main bien par norreture, Mais tout a dez passe nature.

Les deux pièces de vers qui précèdent, quoiqu'ayant bien le ca- )ractère de fables ésopiques, n*en sont pas moins étrangères à Marie. Le manuscrit n'a pas été connu de M. de Roquefort. G. Manuscrit 19152. — Le manuscrit 19152 forme un volume

in-fol., qui comprend 205 feuillets en vélin et dont récriture sur trois colonnes est du xiv* siècle. Il a appartenu au duc de Goislin qui le légua à Tabbaye de Saint-Germain-des-Prés. C'est ce qui ressort de Yex libris suivant : « Ex bibliotheca mss. Coisliniana, olim Segueriana, quam Ulust. Henricus Du Gambout, dux de Goislin, Par Pranci», Episcopus Metensis, etc., monasterio. S. Germani in Pratis legauit. An. M. D GG. XXXII. » Il semble résulter d'un numéro placé au bas du recto du premier feuillet qu'il avait d'abord porté dans l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés la cote 1830 remplacée ensuite par la cote 1239. Passé ensuite à la Bibliothèque nationale, il y a fait partie du fonds Saint-Germain, dans lequel il a longtemps conservé la même cote, et où M. de Roquefort en a pris connaissance (1).

Les fables de Marie qu'il renferme, commencent au haut du feuillet 15 a par ce titre h l'encre rouge : Ci commences de Ysopes, et se terminent aU haut de la deuxième col. du feuillet 24 b par cette souscription : Explicit de Ysopes.

Leur nombre, à cause de la division en deux parties de la fable du Prêtre et du Loup, paraît être de 67, mais en réalité n'est que de 66. Il s'ensuit qu'il en manque 37 ; ce sont celles qui, dans le tableau précédemment dressé, portent les n^' 16 à 21, 26 à 40, 42 à 45, 66 à 71, 84 et 99 à 103.

Les 66 fables du manuscrit ne portent pas de titres particuliers, mais sont précédées du prologue ordinaire et suivies de l'épilogue composé seulement de 22 vers.

H. Manuscrit 24310. — Lorsque précédemment j'ai eu à m'occuper des manuscrits contenant la'traduction en vers français des fables de Walther, j*ai donné du manuscrit 24310, pages 491 et suivantes, une analyse à laquelle je renvoie. J'ai dit alors que la traduction poétique de Marie ne s'y trouvait pas tout entière et qu'il n'en possédait que quarante-neuf fables. Il s'ensuit que les fables manquantes sont au nombre de 54 ; ce sont celles qui dans mon tableau portent les n«« suivants ; 1 à 18, 23, 26 à 36, 48 à 49, 54, 57 à 58, 76, 78, 81.83, 86 à 94 et 97 à 102.

Ge manuscrit n'a pas été connu de M. de Roquefort.

I. ManusaitiH^S, — Avant la fusion de tous les fonds, le manuscrit 24428 dépendait du fonds Notre-Dame, dans lequel il portait la cote 193.

(1) Poésies de Marie de France, t. II, p. xiv et xv.

C'est un volume in-fol., composé de 118 feuillets en vélin, don récriture sur deux colonnes est la gothique du xra* siècle. Les feuillets en vélin sont précédés d'un premier feuillet en papier, au verso duquel le contenu du volume est indiqué dans les termes suivants :

1« L'image du Monde par Gautier de Metz qui le composa en 1245. À la fin de cet ouvrage on voit que ce manuscrit a été écrit en 126d.

2* L'histoire des Oiseaux moralisée, alias le Volucraire.

3° Le Bestiaire par Guillaume de Normandie ou histoire des animaux moralisée.

4<* Le Lapidaire. C*est une traduction du poème latin de Marbode, évi^quc de Rennes. Voyez cet ouvrage dans l'édition des ouvrages de ce prélat par le père Beaugendre.

5® Fables d*Ésope par Marie de France.

6^ Traité des péchez en prose.

L'œuvre de Marié de France s'étend du feuillet 89 a au feuillet m b. Elle porto ce titre général : Cï commence Esopes.

Le prologue qui précède les fables est orné d'une grande lettre initiale remplie à Tencre rouge par des traits de forme gothique. 11 ne se compose que des 38 premiers vers ; les deux derniers font défaut.

Les fables sont toutes pourvues de titres particuliers écrits à l'oncro rouge et chacune d'elles est surmontée d'une miniature à fond d'or.

Malheureusement le volume est incomplet: il y manque un feuillet, et c'est aux fables qu'il appartenait. Celte lacune, au bas du recto du feuillet 89, a été indiquée en ces termes par un bibliothécaire, qui, faute d'y avoir regardé de près, en a exagéré l'étendue : « N". 11 manque plusieurs pages dans cette collection de fables. »

C'est après le vingt et unième vers de la fable xlv du manuscrit, intitulée : Cornent, 1. Bretons ocist grand conpegnie de brebis, que s'ouvre la lacune due à la disparition d'un feuillet. La première fable, qui vient ensuite et dont il ne reste que les dixsopt derniers vers, est celle de l'Ermite et du Paysan, qui, dans l'édition de M. de Roquefort, fait immédiatement suite à la fable du Breton. Comme, par exception, l'ordre des fables dans le manuscrit 2i4î28 est exactement le même que dans l'édition de M. de Roquefort, il s'ensuit qu'on peut affirmer que le manuscrit n'a perdu qu'un

seul feuillet et que par cette perte il n'a été privé que de la fin d'une fable et du commencement de la suivante.

Le manuscrit, en somme, n'a jamais possédé que 65 fables, et, sauf les deux devenues incomplètes, il les possède encore» Ces soixante-cinq fables étant les soixante-cinq premières de mon tableau, il s'ensuit que les fables véritablement manquantes sont les trente-huit dernières.

* Mais, si la lacune est moins grave que ne le ferait supposer l'avis que j'ai transcrit, il faut avouer que le manuscrit a été soumis par la pruderie cléricale à des mutilations qui l'ont gravement déprécié. Ainsi du titre de la fable xl il ne reste que ces mots : D'un homme qui vit.,. Une main pudique a effacé la fin, qui probablement était ainsi conçue : .1. autre seur sa fame^ et a détruit en même temps la partie de la miniature qui représentait un homme et une femme dans une posture indécente. Le même vandalisme pieux, s'exerçant sur la fable lx, a fait disparaître la fin du titre dont il ne reste que ces mots : De Vourse cuiie rerpiY..., et la partie de la miniature qui représentait le renard saillissant l'ourse.

Les fables, qui ne sont pas suivies de l'épilogue, se terminent par la souscription Explicit Esopes, écrite en gros caractères.

Le manuscrit qui les contient a été connu de M. de Roquefort qui lui attribue la cote M. i8.

J. Manuscrit 25405. — Le manuscrit 25405, qui a eu dans le fonds Notre-Dame la cote E. 6 et qui a été également connu de M. de Roquefort, forme un volume in-4*, composé de i45 feuillets anciens en vélin, que le relieur a fait précéder de deux neufs, le premier en papier, le second en vélin.

Sur le recto du feuillet en papier a été écrite une note qui assigne au manuscrit l'année 1204, date de la prise de Constantin nople par Baudoin. Le veçso est occupé par une nomenclature des ouvrages contenus dans le manuscrit, suivie de cette observation : « L'écriture ci-dessus est celle de Fauchet. Remarquez dans ce manuscrit l'emploi du point d'interrogation ainsi figuré : 5. Le copiste suit le dialecte du nord de la France. »

Quand on lit ces lignes, on comprend que, contrairement à l'affirmation de M. de Roquefort, le savant Fauchet, qui a été propriétaire du manuscrit et qui en tous cas l'a examiné, n'a pu placer l'existence de Marie au milieu du xiii^ siècle.

Parmi les œuvres contenues dans le manuscrit figurent les fables de Marie, qui commencent par le prologue en 40 vers à la première colonne du feuillet 55 b et qui se terminent par l'épilogue en 22 vers au bas de la première colonne du feuillet 80 b.

L'écriture, qui est sur deux colonnes, offre cette particularité que la lettre v, qui dans le corps des mots est remplacée par un «, conserve au commencement sa forme spéciale.

Les fables ne sont pourvues ni d'un titre général en tête du prologue, ni d'un titre particulier en tête de chacune d'elles.

Le manuscrit en possède non 93, comme un numérotage inexact porterait à le croire, mais seulement 92. Les manquantes sont celles qui dans mon tableau portent les n^* 12, 25, 42 à 44, 51, et 99 à 103. Au bas de la fable lxxxix, qui dans le manuscrit est la quatre-vingt-troisième, on lit ce distique écrit sans doute par quelque moine avec une encre plus pâle :

Oh! tu qui comedis, tihi codssuIo ^^cj^ si mihi credis, Ut retrahas cri dans Christo de meliori.

Dans Tépilogue c'est Mires qu'est appelé le royal auteur de la traduction anglaise. La collection se termine par cette souscription : Explicit Ysopes,

K. Manuscrit 25406. — Le manuscrit 25406, qui avant la fusion des fonds portait dans le fonds Notre-Dame la cote 192, et auquel M. de Roquefort donne la cote M. 17, forme un volume in-4*, composé de 49 feuillets en vélin, dont l'écriture sur deux colonnes est du xiii° siècle. Il possédait à Torigine 50 feuillets ; mais il est privé du premier, sur lequel commençait un Bestiaire.

Les fables de Marie débutent par le prologue ordinaire en tête du feuillet 31 a. Au-dessus du prologue avait été ménagé un espace blanc, qui était destiné à recevoir une miniature et qui, à une époque relativement récente, a été rempli par ce titre : Fables d'JEsope, Horace, de Phœdrus, d'Avienus et aultres. Le prologue est incomplet : les vers 8 à 9, 21 à 23 et 33 à 36 ont été omis.

Les fables portent des titres spéciaux, qui ont été écrits par la même main que le titre général dans l'espace blanc sans doute destiné par le copiste primitif à être orné de miniatures. Elles sont en apparence au nombre de 57, à cause de la division en deux de la fable des deux Hommes, l'un véridique et l'autre menteur; mais en

réalité il n'en existe que 56, et par suite il en manque 47, dont les numéros, d'après mon tableau, sont les suivants : 22, 24 à 25, 46 à 48, 57 à 65 et 72 à 103. Elles se terminent au bas de la première colonne du feuillet 49 a par cette souscription : Expliciunt fabuk Isopi. Deo graaas. Amen.

Au haut de la deuxième colonne du feuillet 49 a, on lit ce commencement d'exlibris, écrit en très gros caractères gothiques : Je cuy à frhe,...; à la suite venaient deux mots qui étaient les noms d'un moine et^ qu'un propriétaire plus récent a fait disparaître.

Au bas de la même colonne, contrairement à Tinditation de M. de Roquefort (i), les fables sont suivies de l'épilogue ordinaire, écrit parla même main que les titres; comme dans celui du manuscrit 25405, le traducteur anglais y est appelé le roi Mires.

h. Manuscrit 25545. — Le manuscrit 25545, autrefois 274 bis, qui a appartenu à l'Église de Paris, et qui a ensuite dépendu du fonds Notre-Dame, forme un volume in-4*, dont les feuillets sont en vélin, et dont l'écriture est sur deux colonnes.

11 contient un grand nombre de pièces, parmi lesquelles les fables de Marie occupent les feuillets 29 a à 45 b. Au bas du feuillet 28 6, elles sont annoncées par ce titre général : Ci commence ysopet en français qui contient LXXXl chapitres. Puis au commencement du feuillet suivant vient le prologue en quarante vers.

Les fables qui le suivent sont pourvues de titres spéciaux écrits ' à l'encre rouge. Comme le titre général l'indique, elles devraient être au nombre de 81 ; mais par suite de la disparition de plusieurs feuillets, il n'en existe plus que soixante-trois. Encore la soixante-troisième, intitulée : D'un leu qui ap'int a. L vilain. IIL sens, est-elle incomplète, et n'en reste-t-il que les quinze premiers vers. M. de Roquefort, qui a connu le manuscrit 25545 et qui lui attribue la cote N. 2, dit, en parlant de la soixante-troisième fable, que « le copiste a négligé d'en achever la transcription (2) ». Gela ne fait pas concevoir une haute idée du soin avec lequel il a étudié ^cs manuscrits de la Bibliothèque nationale, et donne lieu de penser qu'en réalité il n'a fait aucun usage des sept qu'il a seuls connus.

Les fables qui n'ont jamais figuré dans le manuscrit 25545 ou qui en ont disparu, sont les quarante portant dans mon tableau les

(1) Poésies de Marie de France, t. II, p. xv.

(2) Poésies de Marie de France, t. II, p. xvi, note 2.

numéros suivants : 3, 10 à i8, 26 à 31, et 80 à i03. Il faut naturellement y ajouter Tépilogue.

Quant à l'écriture qui est très nette et qui appartient au commencement du xiv° siècle, elle offre, comme dans le manuscrit 35405, cette particularité, que le v n*est représenté par un ù que dans les mots dont il n'est pas la première lettre, et que les lettres o et i/, dans les mots vulpis et vulpil, sont remplacées par un w.

M. Manuscrit 1683 du fonds Moreau, — Je ne dirai que quelques mots de ce manuscrit in-fol., intitulé Mouchet, qui, étant moderne, ne peut ftre considéré comme une véritable source. Il a été relié en quatre volumes, et c'est le quatrième, intitulé Mouchet IV, qui renferme les fables de Alarie. Elles occupent le commencement du volume. Ici je dois signaler une bizarrerie : chaque numéro de pagination s'applique à six pages consécutives ; ainsi les six premières pages du quatrième volume sont numérotées de la manière suivante: 256 r% col. i ; 256 r% col. 2; 256 r», col. 3; 256 v% col. i ; 256 v% col. 2; 256 v*», col. 3. Les fables, au nombre de 102, ne portent pas de titres, sont pourvues de l'épilogue ordinaire et se terminent au milieu du feuillet 273 v*, col. i ; il s'ensuit qu'à raison du système de pagination employé, elles occupent les cent trois premières pages. Elles sont accompagnées de deux séries de variantes. Il y a une I première série commençant par ce titre ; Ci commence de Ysopes,

Sur la première page, Tauteur de la seconde série a par la note sui- I vanto nommé l'auteur de la première et indiqué les sources des

1 deux séries : « N** . Toutes les variantes qui suivent sont de la main

de M. le comte de Gaylus. Il les a tirées du Ms. du M. de Saint-Germain des Prés parmi les fabliaux. Celles qui sont de ma main ont été prises sur le Ms. N. D., N. 2, 274 bis. »

2° Bibliothèque du British Muséum, — A. Manuscrit Vespasian B. f XIV, — Ce manuscrit forme un volume in-S** très allongé, composé

de 114 feuillets en vélin, dont l'écriture est à deux colonnes. . Parmi les ouvrages qu'il contient, figurent les fables de Marie qui occupent les feuillets 19 a à 32 6. Elles ont été précédées du prologue, dont par suite de la disparition des deux premiers feuillets il ne reste plus que les huit derniers vers. Dépourvues de leur titre général, elles n'ont pas davantage de titres particuliers. Elles sont seulement au nombre de 61 , de sorte qu'il en manque 42, qui sont celles portant dans mon tableau les n" 34, 40, 42 à 45, 48, 54, 60

à 65, 73, 76 à 95 et 97 à 103. Quoique aucun feuillet ne paraisse manquera la fin, elles ne sont pas suivies de l'épilogue.

B. Manuscrit Harley 978. — Re manuscrit Harley 978 est un volume in-4<> de 162 feuillets en vélin, dont récriture est à deux colonnes. Sur un feuillet en papier ajouté par le* relieur, un premier bibliothécaire a écrit cette mention : « 978. Ni fallor, cod. sec. XIV; cœt. non post séc. XV. » Signé : « A. G. » Un second bibliothécaire, en 1862, a au-dessous exprimé une opinion différente dans deux notes en anglais, dont la première peut se traduire ainsi : Le tout est du xui® siècle, à Tcxception de quelques écritures sur les feuillets i5 6 à 17(1).» Cette première note est paraphée par son auteur. Voici la traduction de la seconde : « Selon toute probabilité, la plus ancienne partie de ce volume a été écrite à Tabbaye de Reading vers Tannée 1240. Comparez les Obits du Calendrier avec ceux du Calendrier du cartulaîre de Reading, dans le manuscrit Cott. Vesp, EV, » Ici paraphe pareil au précédent, que suivent les mots : « Avril 1862 (2). »

Les fables de Marie, qui sont complètes et qui même, à cause de la division en deux de la fable du Prêtre et du Loup, paraissent être au nombre de 104, débutent au haut du feuillet 40 a par ce titre : Ici cumence le yaope, que suit le prologue en 40 vers, no sont pas pourvues de titres spéciaux, et se terminent au milieu de la première colonne du feuillet 67 b par l'épilogue en 22 vers, qui attribue la traduction anglaise à un roi appelé Alurez ou Alvrez, c'est-à-dire Alfi^d,

C. Manuscrit Harley 4333. — Ce manuscrit forme un volume du petit format in-4**, qui est composé de 120 feuillets en vélin, savoir: 1i7 écrits et 3 blancs, et dont récriture à deux colonnes est du xin® siècle. L'œuvre de Marie y occupe les feuillets 73 à 96. Elle comprend le prologue, 83 fables dépourvues de titres particuliers et l'épilogue en 22 vers, qui, comme celui du manuscrit 1446 de la Bibliothèque nationale, attribue la traduction anglaise à un roi Henris, qui ne peut être que Henri Beau-Clerc.

Les vingt fables qui manquent à la collection, sont celles qui

(1) u The whole is of the thirteenth century except some writing on AT. 15 6 — 17. » Paraphe.

(2) tt In aU probability the earlier portion of this volume was written in the abbey of Reading, about the year 1240. Compare the Obits in the Calendar with those in the Calendar of the Cartulary of Reading, in me. Cott. Vesp. EV. y» Paraphe, « April 1862. »

dans mon tableau portent les n" 5 à 6, 11 à 12, 27, 75, 78 à 80, 85, 87 à88, 91, 93 à 94, et 98 à 102.

3*» Bibliothèque de F Université * Cambridge, — Manuscrit E.e.6Ai. — Ce manuscrit, qui est un in-4* de petit format, se compose de 83 feuillets en vélin, dont l'écriture est de la fin du xiii* siècle.

Les fables de Marie qu'il renferme occupent les feuillets 39 à 83. Elles sont précédées de ce titre général : Incipit liber qui dicitur esope, et sont pourvues chacune d'un titre spécial formulé en latin. Elles ne sont pas au complet et sont seulement au nombre de 67, de sorte qu'il en manque 36, qui sont celles portant dans mon tableau les numéros suivants : 6, 12, 54 à 55, 61 à 65, et 76 à 102. 3*» Bibliothèque royale de Bfnixelles. — Manusait 10295-10304. — Ce manuscrit, suivant l'usage adopté à Bruxelles, porte autant de cotes qu'il contient d'ouvrages divers. Il forme un fort volume in-fol., composé de 385 feuillets anciens en papier, eux-mêmes précédés de 2 feuillets contenant la table de la vie des saints qui est la première des œuvres réunies, et suivis de 4 feuillets blancs, dont le premier (f. 386) porte seulement en tète cet ex-libris : « En ce livre sont contenues plusieurs vies de saints et de saintes, en rime et en prose, lequel est à Mons. Charles de Croy, comte de Cbimay. Signé: Charles. »

Les fables de Marie, qui sont l'une des dix œuvres contenues dans le manuscrit, s'annoncent par ce titre : Chi cômenche Ysopes en romans, après lequel viennent immédiatement les quarante vers du prologue. Elles sont au nombre de 88, d*où il suit que, pour être complète, la collection devrait en posséder 15 de plus. Les quinze qui manquent sont celles qui dans mon tableau portent les n" 22 à 23, 40 à 41, 46, 50 à 52, 71 à 75 et 80 à 81. Elles sont pourvues chacune d un titre spécial et suivies d'un épilogue en 26 vers.

Indépendamment des différences qui tiennent à la variété des dialecteis, les manuscrits des fables de Marie offrent encore d'innombrables variantes, qui pourtant n'empêchent pas d'y reconnaître une seule et même œuvre. Il en est autrement de l'épilogue du manuscrit qui nous occupe : son texte diffère tellement de celui des autres manuscrits, qu'il constitue une œuvre distincte qu'il est dès lors utile de faire connaître et que je vais transcrire ici :

Au finepient de cest escrit, Qu en rommans ai finct et dit,

Me nommerai en ramembrance :

Marie ay non, di sui de France.

Puet c'estre al clerc le pluisour Prenderoient pour moi mon labour.

Ne Toel que nus pour yaus le die :

Cil oeure mal qui lui oublie Et qui Dieu met en non caloir.

Pour le mond(e) servir main et soir, Diex nous laist faire tel seruice Que nous (nous) puissons par sa francise J^e resgne des cieus recouurer.

Quand ce venra au deseurer, Et que Tame en départira Du cors, quand il a Dieu plaira, Dites amen, que Diex Totroie , Et se doinst Diex santet et joie A celui qui recopiiet Ta.

Parfait le nuit, c*on tous dira Tout droit c'on dist de Pentecouste ; C*est bom a savoir et peu couste Avoecque mille et quatre cens Et. xxix., tout droit devehs Se cambre, laou il se dormoit.

Dites amen que Diex Totroit.

On voit par cet épilogue que récriture du manuscrit est du XV' siècle.

SECTION VI

Traductions allemandes.