ANGLETERRE

1* Bibliothèque du British Muséum. — A. Manuscrit Arundel 292. — Ce manuscrit du xiu« siècle, qui est entré en 1831 au British

Muséum, a eu le privilège d'attirer plus spécialement que les autres Tattention des savants; il possède du feuillet 12 a au feuillet 24 b une partie des fables d*Odo.. Elles sont précédées de ce titre : Narralîones magistri Odonis de Ciringtonià, qui montre que, quelque variables que puissent être les suscriptions des fables dans les manuscrits, elles s'appliquent toujours à une seule et même collection. La collection du manuscrit Arundel 292 est très incomplète. Elle ne comprend pas les fables qui dans ma liste (page 658) portent les n" i *, i (?, i eet 7 a, ni aucune de celles qui dépassent le n* 32. Enfin le texte en est très défectueux.

B. Manuscrit At*undel 275. — En signalant pour la première fois le manuscrit Arundel 275, M. E. Voigl s'est borné à dire que c'était un volume in-4*, qui provenait du couvent des Chartreux voisin de Mayence, dont l'écriture sur vélin était du xiv"* siècle et dans lequel les fables d'Odo occupaient les feuillets 66 & à 81 b. Ce sont là les seuls renseignements qu'il ait donnés sur le manuscrit, que, pour s'excuser sans doute de son laconisme, il déclarait unerreichbare, c'est-à-dire inaccessible (i).

Je regrette de contredire ici M. E. Voigt. Mais, pour rendre hommage à la vérité, je suis obligé de déclarer que le manuscrit Arundel 275 n'est nullement inaccessible. Que cela soit bien entendu une fois pour toutes : au British Muséum, comme dans n'importe quelle bibliothèque publique, il n'y a pas de manuscrit inaccessible; on peut toujours ou en prendre copie, ce qui est une question de temps, ou en faire prendre copie, ce qui est une question d'argent.

Quant à moi, comme il m'a été très facile de connaître le contenu du manuscrit Arundel 275, je compléterai les indications trop sommaires fournies par M. E. Voigt, en disant que l'écriture en est très difficile à déchiffrer et que la collection de fables qu'il renferme ne se compose que de celles d'Odo, et, ne les possédant pas toutes, ne comprend que celles auxquelles, dans la liste complète, j'ai, page 658, donné les numéros suivants :

i (i), i d (2), 2 (29) 2 a (30), 4 a (38), 4 b (39), 5 (40), 8 (41), iO (42j, 10 b ^43), 12 (37), 13 (44), 14 a (43), 17 (4), 17 a (46), 18 (3), 19 (47), 19 c (48), 20 (6), 22 (49), 22 a (50), 24 (3), 25 (7), 26 (8), 27 (il), 28 (12),

(1) Kieinere lateinische denkmàler, Der Thiersage aus dem zwôfften bis vierzehnten Jaruhridct. Strasbourg et Londres, 1878, in-8«. (Voyez p. 38.)

G. Bianuscrit Harley 219. — Ce manuscrit forme un volume in-folio, composé de 154 feuillets en vélin, dont récriture, due à des mains diverses, est de la fin du xiii" siècle et du commencement du XIV*. Il renferme plusieurs ouvrages latins et français, dont le premier est une collection de fables latines qui .commence au feuillet 1 a et finit au haut du feuillet 37 a, et qui, portant cette suscription très générale : Hic secuntur fabule dive?*se et eùrum (sic) reductiones^ comprend tout à la fois les fables d'Odo et celles de son premier continuateur. Au recto du premier feuillet a été collée une fiche, sur laquelle on lit ces mots récemment écrits : « Fabul» qusedam ad modum iEsopicarum cum pia et mystica sive Horali interprétations per Anonymum quemdam. »

La collection sous 107 numéros comprend au total 116 fables. Les fables 1 à 34 et 60 à 88 appartiennent à Odo et sous 63 numéros sont au nombre de 67, et les fables 35 à 59 et 89 à 107 a appartiennent à son continuateur et sous 44 numéros sont au nombre de 49.

Les 67 fables d'Odo sont celles qui dans ma liste (p. 658) portent les n- 1 * (3), 1 e (4), 2 (30), 2 a (31), 3 (67), 4 (68), 4 * (69), 5 (70), 6 (71), 7 (72), 8 (73), 9 (74), 10 (75), 10 a (75 û), 10 b (76), U (77), il a (Va), 12 (66), 13 (78), 14 (79), 14 a (80), 15 (81), 17 (34), 17 a (82), 48 (83), 19 (84), 20 (85), 21 (86;, 22 (87), 23 (88), 24 (5), 25 (6), 26 (7), 26 fl (8), 27 (9), 28 (10), 29 (U), 31 (J2), 32 (14), 33 (15), 34 (17), 35 (16), 36 (13), 36 a (13 fl), 37 (2), 37 a (18), 37 * (19), 38 (20), 39 (21), 40 (22), 41 (23), 43 (24), 44 (25), 45 (26), 45 a (27), 48 (1), 49 (28), 49 a (29), 50 (32), 51 (33), 51 a (33 a) 52, (60), 53 (61), 54 (62), 55 (63), 56 (64), 57 a (65).

Quant aux fables du continuateur, ayant précédemment indiqué les numéros qu'elles portent dans le manuscrit, je n'ai plus à y revenir.

Sauf la première, toutes les fables sont pourvues de titres; elles se terminent sans souscription finale.

D. Manuscrit Addit, 11579. — Parmi les manuscrits du British Muséum, M. H. Oesterleyen signale un dernier comme contenant les fables d'Odo mélangées avec d'autres qui lui sont étrangères; c'est

celui qui porte la cote AddU, 1 1579. La collection contenue dans ce manuscrit, dont récriture est très nette et très aisée à lire, est en effet composée d'éléments hétérogènes. Elle s'étend du feuillet 4 au feuillet 147. Les feuillets 4 6 à 96 a sont occupés par des légendes bibliques, des traites dogmatiques et des préceptes de morale chrétienne, étrangers aux fables d'Odo^Ces dernières commencent seulement au fol. 97 a, se terminent au fol. 116 6 et sont elles-mêmes suivies de légendes religieuses.

Les fables d'Odo, contenues dans le manuscrit, sont celles auxquelles j*ai, dans ma liste (p. 658), assigné les n""' suivants :

II (37), 12 (30), 15 (38), 17 (39), 19(40), 20 (41), 21 (42), 22 (43), 24 (2), 25 (3), 29 (4), 34 (5), 36 (6), 36 a (7), 39 (8), 40 (9), 41 (10), 42 (H), 43 (12), 43 b (13), 44 (14), 45 (15), 46 (16), 48 (17), 49 (18), 49 a (19), 50 (22), 51 a (23), 53 (24), 54 (25), 55 (26), 56 .(27), 57 a (28), 59 (29).

2* Bibliothèque Bodléienne, — Dans le fonds Douce, la bibliothèque Bodléienne possède trois manuscrits des fables d'Odo, que M. Oesterley a signalés en tête de sa publication du manuscrit Arundel 292 (1). Quoique je m'en sois procuré des copies, ne les ayant point vus, je ne puis déterminer leur âge. Je n'en ferai qu'une courte analyse.

A. Manuscfil Douce 88. — Ce manuscrit possède la collection des fables d'Odo, qui y pccupô les fol. 34 à 48 et qui se compose de 68 numéros. Elles sont pourvues du préambule ordinaire Aperîam in parabolis os meum^ lui-même précédé d'un premier préambule, qui n'existe pas dans les autres manuscrits. Il commence par ces mots : Beatus Basilius coaggerans jnvenes docebat eos. Les fables sont toutes surmontées de titres. La première est intitulée : Qualiler elegerunt fegem sibi ligna; le chanoine dont il est question dans la morale est appelé Caurinensh Canonicus. La dernière fable, qui est plutôt une légende religieuse qu'un apologue, est particulière au manuscrit. Elle est suivie de cette souscription. Amen. Expliclt tractatus de Beato Basilio,

Les fables contenues dans le manuscrit sont celles qui dans ma liste (p. 658) portentles n*»* 1 (i), 1 a (i a), 1 rf (2), 1 /13), 2 (29), 2a (30),

(1) Jahrbuch fur Romanische und Englische LUemtut\ Leipzig, 1868, in-8<^. (Voyei p. 124.)

10 h (52 fl), 10 b (53^, 11 (54), 11 a (54 <i), 12 (42), 13 (55), li (56), 14 a (57), 15 (58), 16 (59), 17 (60), 17 a (61), 18 (62), 19 (63), 20 (64),

21 (27), 22 (63), 22 a (65a), 23 (66), 2i (4), 2i a (4a), 25 (5), 26 (6), 26 a \1\ 27 (8), 28 (9), 29 (iO), 31, (il), 32 (12), 36 (13), 36 a (13 a), 37 (14), 38 («5), 40 (16), 41 (17), 42 (20), 43 (18), 43 * (19), 44 (21), 45 (22), 45 a (23;, 46 (67), 47 (24),. 48 (25), 49 (26), 49 a (28), 50 (31), 51 (32), 51 a (32 a), 52 (33), 53 (34), 54 (35), 55 (36), 56 (37), 57 a (38), 57 c (39), 57 d (39 a), 58 (40), 59 (41), 79 (68).

B. Manuscrit Douce 101. — Ce manuscrit est le moins complet des trois que renferme la bibliothèque Bodléienne. II ne possède pas le préambule ordinaire et ne comprend sous 21 numéros que

22 fables, qui, commençant au fol. 83 6, finissent au fol. 89 a et qui correspondent aux n" suivants de ma liste : 1 rf (i), 1 / (2), 24 (3 ) 25 (4), 26 (5), 26 a (6), 28 (7), 29 (8), 31 (9), 32 (10), 34 (H), 39 (12), 40 (13), 41 (14), 42 (15), 43 (16), 43 b (17), 51 (18), 51 a (19), 54 (20), 57 a(2«),58(2l a).

C. Manuscrit Douce 169. — Ce manuscrit est de ceux du fonds Douce celui qui possède le plus grand nombre de fables. M. H. Oesterley déclare à tort qu'elles forment 86 chapitres (1). C'est une erreur : il n'en existe que 85. Par exception, quoiqu'elles soient précédées du préambule Aperiam m parabolis os meum, elles n'appartiennent pas toutes à Odo. Les 21 derniers chapitres comprennent vingt-quatre fables dépendant de la collection du premier continuateur d'Odo; ce sont celles auxquelles j'ai, dans l'étude que j'en ai faite, attribué les n*' suivants : 26 (65), 27 (66), 28 (67), 29 (68), 29 a (68 a), 29 b (68 ô), 29 c (68 c), 30 (69), 30 b (70), 31 (71), 32 (72), 33 (73), 34 (74), 35 (85), 36 (75), 37 (76), 38 (77), 39 (78), 40 (79), 41 (80), 42 (81), 43 (82), 44 (83), 45 (84).

Les fables ne sont pas pourvues de titres. Elles sont terminées par cette souscription que j'ai déjà indiquée et appréciée : Expli- Clunt provei'bia Hugonis de Sancto Victore.

3* Bibliothèque du collège du Corpus Christi à Cambridge. — L'examen des manuscrits de ce collège va nous permettre de contempler dans tout son éclat la brillante imagination de M. H. Oesterle}'. Dans la préface de $on édition du manuscrit Arundel 292, il s'exprime

(1) Jahrbuch fur Romanitche und EnglUche Lit^mtur. Leipzig, 1868, iii-8. (Voyez page 124.)

ainsi : « Selon les indications de Tanner, il se trouve à Cambridge deux manuscrits numérotés K. 17. 479 et L. 4o7. Ils appartiennent à la bibliothèque du Corpus Chrisii collège, y portent les n*" 441 et 481 et proviennent de la collection Mathew Parker, de Gantorbery. Dans les deux le nom d'Odo est mentionné. L*un d'eux a pour titre : De brutis animaltbus et volatilibus, Tautre : Parabolœ, Le catalogue préparé par Edouard Nasmith sur les manuscrits de la collection Parker a paru en 1777. Encore deux manuscrits également à Cambridge, mais conservés dans le collège Saint-Benoît, se trouvent désignés, sous les n<" 1660, 18 et 1399, 23, dans le Catal. Cod. Mss. Angl. et Hibem., Oxford, 1697. Ils portent aussi le nom d'Odo, et l'un d'eux est intitulé : De bruiis animaUbm, et l'autre : Parabolas ad laudem ipsius qui est alpha. Les deux paires de manuscrits sont-elles identiques? Malheureusement je ne puis résoudre ce point, à cause de rinaccessibilité presque absolue pour les étrangers de la plupart des manuscrits qui appartiennent aux collections en la possession des bibliothèques anglaises. En tous cas, dans chaque paire le premier doit contenir la collection, qui est ordinairement appelée, dans les ouvrages sur l'histoire littéraire, BesU'arium vel Brutanum^ et le commencement Iverunt ligna démontre, sans aller plus loin, qu'il lui appartient, tandis que le second pourrait bien être un ouvrage théologique et dans ce cas serait en dehors du cercle de nos recherches actuelles (1). »

Je commence, pour n'avoir pas à revenir sur ce point, par protester énergiquement contre l'allégation téméraire du doj^teur Oesterley, qui, au lieu d'avouer franchement qu'il n'a pas voulu se donner la peine- d'aller à Cambridge, trouve commode de déclarer inaccessibles les manuscrits des bibliothèques anglaises. Dans le cas spécial dans lequel illa formule, son accusation, à mes yeux^ a le tort grave d'atteindre particulièrement le bibliothécaire du Corpus Christi collège, M. S. S. Lewis., dont je puis par expérience garantir Tinépuisable complaisance.

Mais ne nous occupons que des manuscrits. M. H. Oesterley a vu dans le catalogue de Nasmith (2), dont je dois un exemplaire à

(1) Jakrbuch fur Homanische und Englische LUeratur, Leipzig, 1868, in-8». (Voyez p. 123 et 124.)

(2) Catalogiu librorum manuseriptorum quos coUegio Corporis Christi et B, MarÎM Virginia in Àcademia Cantabrigiensi legavit Reverendissimus in Christo

la généreuse amitié du bibliothécaire incriminé, que le Corpus Christi collège possédait sous les cotes 441 et 481 deux manuscrits, qui entre autres contenaient, le premier, un ouvrage indiqué par ce titre : Paraholœ Mag, Odonîs [de Cetniona] in laudem ipsius qui eii A et ily le second, un ouvrage indiqué par ce titre : Odo de Ceritona de brutis animalibus et volatilibus, [$we parabolà]. Consultant ensuite les Caialogi librorum manuscriptorum Anglix et Hibemix publiés en 1697, il y a vu que la bibliothèque du collège de Saint-Benoît possédait, non pas sous les cotes 1399 et 1660, mais sous les cotes 12â et 393, deux manuscrits qui entre autres contenaient, le premier, un ouvrage indiqué par ce titre : Parabolae Magîstri Odonis ad laudem ipsius qui est alpha, et, le second, un ouvrage indiqué par ce titre : Magister Odo de Brutis animalibus (1). Au premier abord, M. H. Oesterley aurait pu trouver singulier que le collège de Saint-Benoit possédât deux manuscrits dont les titres, différant entre eux, étaient en même temps identiques aux titres des deux manuscrits d'Odo possédés par le Corpus Christi collège. Y regardant de plus près, il aurait pu voir que la longue liste des ouvrages contenus dans le manuscrit 122 du collège Saint-Benott était identique à celle des ouvrages contenus dans le manuscrit 441 du Corpus Christi collège, et que la non moins longue liste des ouvrages contenus dans le manuscrit 393 du premier collège était identique à celle du manuscrit 481 du second. 11 aurait pu ainsi, sans aller à Cambridge, s'apercevoir aisément que les deux manuscrits d'un collège n'étaient autres que les deux de l'autre et qu'en somme deux noms différents avaient été attribués au même collège. 11 ne lui serait resté sur ce point aucun doute, si enfin il avait, dans les Catalogi librorum manuscriptorum Anglise et Hiberniœ, cherché, parmi les collèges de Cambridge, celui du Corpus Christi : ne le trouvant pas indiqué sous ce nom, il aurait compris que c'était celui de Saint-Benoit qui lui avait été donné. Quiconque connaît un peu Cambridge sait qu'il y a dans cette ville une petite église très ancienne, qui a été placée sous l'invocation de ce saint, et qui est en partie enclavée dans l'enceinte du Corpus Christi collège^ et que

Matthxus Parker, archiepiscopus Cantuariensis, Edit Jacobus Nasmith. A. M. S. A. S. ejus'lem collegii nuper socius. Caatabrigi», etc. MDCCLXXVIÏ, in-4«. (Voyez p. 404 et s. et 425 et s.)

(1) Voyez CataL libr. manusc . Ângt, et Hibetm,, 1. 1^ pars altéra, p. 136 et 145

c*est à cette circonstance qu*est due la seconde dénomination par laquelle il a été.quelquefois désigné.

On avait pu déjà, par les autres erreurs de M. H. Oesterley que j'avais relevées, apprécier la valeur de ses travaux; cette dernière est le digne couronnement des précédentes.

Et cependant il ne s*en tient pas là : poussant plus loin ses lumineuses investigations^ il cherche quel est le contenu de ces quatre manuscrits dont deux n'existaient pas. Il suppose que les deux, qui, Tun en réalité et Tautre dans son imagination, portent pour titre De Brutis aniînalibus, sont identiques et renferment Tœuvre d'Odo, et que les deux, Tun réel et l'autre imaginaire, qui sont par lui intitulés Paraholx^ sont bien identiques aussi, mais ne contiennent vraisemblablement qu'un ouvrage purement théologique.

On comprend, sans que j'aie besoin de l'expliquer, quel cas il faut faire de ces billevesées. Je ne m'y arrête pas, et ayant en somme établi qu'il n'y a sous doux noms différents qu'un seul collège et que par suite, au lieu de quatre manuscrits, il n'en existe que deux, je meliàte de passer à leur examen.

A. Manuscrit 441. — Ce manuscrit forme un volume in-8S dont les feuillets sont en vélin et dont l'écriture est du xiv® siècle. Nasmith donne dans les -termes suivants la nomenclature des ouvrages qu'il contient :

4. Tractatus fratris Ricardi de Thelford de modo predicaudi, p. 13.