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uelle et très-honnèlo (|ui aiiuail ('yaltMiiont ileiiv joimos gens de sa l'aruillc; elle est morte sans avoir jamais pu se décider à choisir entre eux. On a ouvert sou coips, et il s'est trouvé qu'elle avait deux cœurs. La fable est ingénieuse... C'est pour nous l'aire croire ipie les iennnes aiment avec leni- cœur, mais on sait bien tpi'elles n'aiment {pi'avec leur tète. M""" E. m: Giraiiduv.

® (Jue notre préi'érence pour une rcnimc ne nous rende pas inattcntil's et insensibles pour les autres. Celle cpie vous aimez doit seule s'apercevoir de votre amour. Sonjjez bien qu'une fenune a presipie autant d'amour-propre poui son amant que pour elle-même. Madame de Staël le savait bien (piand elle appelait l'amour l'égoïsme à deux. II. Raisson.

?»3 Kn amour, les l'emmes vont vite, surtout quand elles vont seules. Lorsqu'on essaye de leur donner une inq)ulsion trop raj)ide, un instinct natuiel les j)orte à la contradiction et à la résistance; mais, que le goût leur vieinie de prcndie d'elles-mêmes leur élan, elles font d'un seul pas plus de chemin que les efforts de leur amant n'en eussent obtenu pendant un mois. Ch. de Bernard.

^ En amour, la femme vertueuse dit non. La passionnée, oui. La capricieuse, oui et non. La coquette, ni oui ni non. Fréd. Soulié.

r53 La fenmie qui ne sait pas donner des vertus à celui qu'elle aime lui donnera ses vices ou prendra les siens. A. Dufresne.

^ La femme (pii fait payer l'amour vend ce qu'elle n'a pas. Basta.

Sgg bans les hommes, l'amour atteint la pensée, mais il est surtout dans les affections; il tient au besoin d'éprouver de la joie et des plaisirs; c'est l'objet (pi'on envisage comme propre à donner au cœur un but actuel an milieu des soucis qui reculent toujours le but de la pensée.

Bans les lemmes, lamour est la grande afi'aire de la vie. L'homme est en |)ossession de toutes les autres ; il n'a point laissé de but aux femmes ordinaires; elles n'ont rien à es})érer que par les hommes, et rien à faire que despérer d'eux. Be Senancour.

SS L'honmic désire, et la femme aime.

Si Le but de la femme ici-bas, sa vocation évidente, c'est l'amour.

asi L'amour est chose très-haute et très-noble dans la fenune ; elle y met sa vie pour enjeu.

® Le point secret, essentiel, capital et fondamental, c'est que toute femme se sent comme un centre puissant d'amour, d'attraction, autour duquel tout doit graviter.

^ La femme, considérée dans son aspect supérieui-, c'est le médiateur de l'amour.

;28(i l.i;s I KMMES 1) Al'llÈS LES ALTKLUS FUAiNgAIS.

^ .Madame, |)cnnL'llez-inoi de vous dire franchement : Vous êtes jolie, vous n'êtes pas belle; vous Tètes, et pounjuoi? Vous avez aimé.

^ Pourquoi généralement les veuves sont-elles plus jolies que les lilles'.' On la dit : « I/amour y passa. » Mais, il laut le dire aussi : « C'est que l'amour y est resté. » Micheli.t.

® Les femmes aiment assez l'amour de tout le monde, mais il y a bien p( u de gens dont elles aiment la personne.

® Les femmes sont loin de connaître toute la timidité des hounnes (amoureux, bien entendu).

® Chaque fennne trouve l'amour qu'elle voit les hommes éprouver ])Our les autres (femmes) si aveugle, si bête, qu'elles en conçoivent une médiocre opinion du sexe tout entier.

g© Ce n'est qu'à une femme que Ton peut parler d'un amour véritable, et il est peu de femmes auxquelles on puisse parler d'un amour qui n'est pas pour elle.

® S'il y a des hommes que les iemmes n'aiment pas, il n'y en a guère donl elles n'aiment l'amour.

^ Il y a une chose dont il serait dangoieux cpic les femmes s'aperçussent, — c'est qu'il n'est pas d'amants aussi aimables que ceux qu'elles rendent malheureux.

^ Quand la fennne obéit à ses instincts, ce qu'elle aime le plus dans l'homme, c'est la force et l'audace.

^ Une femme qui aime un honnne d'espiit, l'aime moins pom- l'esprif qu'il a que pour l'esprit (pi'on lui trouve. Alph. Kahr.

^ La lemme qu'on aime fait-elle rien comme une antre?